اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: یہ جھٹلانے والے کس چیز کے منتظر ہیں، اور کیا یہ (کسی اور چیز کی) توقع رکھتے ہیں؟ {مگر قیامت ہی کے منتظر ہیں کہ وہ اچانک ان پر آ جائے اور انھیں خبر بھی نہ ہو۔} یعنی جب وہ آ جائے گی تو ان لوگوں کے حال کی پروا نہ کرو جنھوں نے اس کو جھٹلایا اور جو اسے لانے والے تھے ان کا مذاق اڑایا۔ اور بے شک اس دن، یعنی قیامت کے دن، کفر، جھٹلانے اور اللہ کی نافرمانی پر آپس میں دوستی رکھنے والے {ایک دوسرے کے دشمن ہو جائیں گے۔} کیونکہ دنیا میں ان کی دوستی اور محبت غیر اللہ کے لیے تھی، اس لیے قیامت کے دن وہ دشمنی میں بدل جائے گی۔ {مگر متقی لوگ} جو شرک اور گناہوں سے بچے رہے، ان کی محبت باقی اور قائم رہے گی، کیونکہ وہ اسی کے سبب سے ہے جس کے لیے محبت تھی۔ پھر اللہ تعالیٰ نے متقین کا ثواب ذکر کیا، اور یہ کہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ ان کو ایسی بات سے پکارے گا جو ان کے دلوں کو خوش کرے گی اور ان سے ہر آفت و شر دور کر دے گی، چنانچہ فرمائے گا: {اے میرے بندو! آج نہ تم پر کوئی خوف ہے اور نہ تم غمگین ہو گے۔} یعنی آئندہ پیش آنے والے امور میں تمھیں کوئی خوف لاحق نہ ہوگا، اور جو کچھ گزر چکا اس میں کوئی غم تمھیں نہ پہنچے گا۔ جب ہر پہلو سے ناپسندیدہ چیز دور ہو گئی تو محبوب اور مطلوب چیز ثابت ہو گئی۔ {وہ لوگ جو ہماری آیات پر ایمان لائے اور فرمانبردار تھے۔} یعنی ان کی صفت یہ ہے کہ وہ اللہ کی آیات پر ایمان لائے، اور یہ تصدیق کو بھی شامل ہے اور ان چیزوں کو بھی جن کے بغیر تصدیق مکمل نہیں ہوتی، یعنی ان کے معنی کا علم اور ان کے تقاضوں پر عمل۔ {اور وہ اللہ کے فرمانبردار تھے۔} یعنی اپنے تمام احوال میں اس کے تابع اور مطیع رہے، پس انھوں نے ظاہر و باطن دونوں کے عمل کو جمع کیا۔ {جنت میں داخل ہو جاؤ} جو ہمیشہ کا ٹھکانا ہے، {تم اور تمھاری بیویاں۔} یعنی وہ سب جو تمھارے جیسے عمل پر تھے اور تمھارے ساتھی تھے، خواہ بیوی ہو، اولاد ہو، دوست ہو یا کوئی اور۔ {خوش و خرم رکھے جاؤ گے۔} یعنی تمھیں نعمتیں اور عزت دی جائے گی، اور تمھارے رب کے فضل سے ایسی بھلائیاں، خوشیاں، مسرتیں اور لذتیں آئیں گی جن کا بیان زبانیں نہیں کر سکتیں۔ {ان پر سونے کی رکابیاں اور پیالے گردش کرائے جائیں گے۔} یعنی ان کے خادم، ہمیشہ رہنے والے لڑکے، ان کے سامنے بہترین اور نفیس ترین برتن لے کر پھریں گے؛ یہ سونے کی رکابیاں ہوں گی، اور ان کا مشروب سب سے لطیف برتن میں ہوگا، یعنی وہ پیالے جن کے دستے نہ ہوں گے، جو سب سے زیادہ صاف برتن ہیں، چاندی کے، جو شیشوں سے بھی زیادہ صاف ہوں گے۔ {اور جنت میں وہ سب کچھ ہوگا} جس کو نفس چاہے اور جس سے آنکھیں لذت پائیں۔ یہ لفظ جامع ہے جو ہر نعمت، خوشی، آنکھوں کی ٹھنڈک اور دل کی مسرت کو شامل ہے۔ پس ہر وہ چیز جو نفوس کو مرغوب ہو، کھانے، پینے، لباس اور ازدواجی لذت کی، اور جو آنکھوں کو بھائے، خوبصورت مناظر، گھنے درخت، ترو تازہ نعمتیں اور آراستہ محلات، وہ سب وہاں اپنے کامل ترین اور افضل ترین طریقے پر اہلِ جنت کے لیے تیار ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: [قرآن: "ان کے لیے وہاں میوے ہیں اور ان کے لیے وہ سب کچھ ہے جو وہ مانگیں"] (یٰس: 57)۔ {اور تم اس میں ہمیشہ رہنے والے ہو۔} یہی اہلِ جنت کی نعمت کی تکمیل ہے، یعنی وہاں دائمی ہمیشگی، جس میں اس کی نعمت کا دوام، اس میں اضافہ اور اس کا منقطع نہ ہونا شامل ہے۔ {اور یہ وہ جنت ہے} جو کامل ترین صفات کے ساتھ موصوف ہے، {جس کے تم اپنے اعمال کے سبب وارث بنائے گئے ہو۔} یعنی اللہ نے تمھیں اپنے اعمال کی بنا پر اس کا وارث بنایا، اور اپنے فضل سے اسے ان کا بدلہ قرار دیا، اور اس میں اپنی رحمت کی وہ چیزیں رکھیں جو رکھیں۔ [{تمھارے لیے اس میں بہت سے میوے ہیں} جیسا کہ دوسری آیت میں ہے: [قرآن: "ان دونوں میں ہر میوے کی دو قسمیں ہیں"] (الرحمن: 52) {جن میں سے تم کھاؤ گے} یعنی ان شیریں میووں اور لذیذ پھلوں میں سے جو تم پسند کرو گے وہ کھاؤ گے۔] جب اللہ نے جنت کی نعمتوں کا ذکر کیا تو اس کے بعد جہنم کے عذاب کا ذکر کیا، فرمایا: {بے شک مجرمین جہنم کے عذاب میں ہوں گے...}۔