Аллах Всевышний говорит: «Чего же ждут те, кто отвергает истину? Разве они ожидают чего-то, кроме Часа, который наступит для них внезапно, когда они не будут его ждать?» [Коран: «Разве они ждут чего-то, кроме Часа, что придет к ним внезапно, когда они не будут ожидать?» (43:66)]. То есть, когда он придет, не спрашивай о положении тех, кто в него не верил и насмехался над тем, кто его возвестил. «В тот день друзья, которые дружили ради неверия, отвержения и ослушания Аллаха, будут врагами друг другу» [Коран: «В тот день друзья будут врагами друг другу, кроме богобоязненных» (43:67)], ибо их дружба и любовь в мирской жизни были ради не ради Аллаха, и потому в День воскресения она обратится во вражду. «Кроме богобоязненных», то есть тех, кто оберегал себя от многобожия и грехов, ибо их любовь пребывает и продолжается, пока длится то, ради чего она была. Затем Он упомянул награду богобоязненных и то, что Аллах в День воскресения призовет их тем, что обрадует их сердца и отведет от них всякую беду и зло. Он скажет: «О рабы Мои! Не будет на вас страха в этот день, и не будете вы печалиться» [Коран: «О рабы Мои! Нет вам сегодня страха и не будете вы печалиться» (43:68)]. То есть не постигнет вас страх перед тем, что ждет вас впереди, и не коснется вас печаль о том, что прошло. Когда всякое неприятное устраняется со всех сторон, достижимое и желанное утверждается. «Те, которые уверовали в Наши знамения и были покорны» [Коран: «Те, которые уверовали в Наши знамения и были покорны» (43:69)], то есть им присуще то, что они уверовали в знамения Аллаха; и это включает подтверждение их истинности и то, без чего оно не полно: знание их смысла и деяние согласно их требованиям. «И были покорны» Аллаху, подчиняясь Ему во всех своих состояниях; таким образом, они соединили в себе внешние и внутренние деяния. «Входите в Рай, вы и ваши супруги, будете радоваться» [Коран: «Входите в Рай вы и ваши супруги, будете радоваться» (43:70)]. Рай — это обитель пребывания; «вы и ваши супруги», то есть те, кто следовал вашим деяниям, — всякий, кто сопутствовал вам: жена, дети, друг и другие. «Будете радоваться», то есть будете наслаждаться благами и почитаемы, и придут к вам от щедрости вашего Господа блага, радости, веселье и наслаждения, описать которые языки не в силах. «Будут обносить их блюдами из золота и кубками» [Коран: «Будут обносить их блюдами из золота и кубками» (43:71)], то есть вокруг них будут ходить их слуги из вечно юных отроков, с их яствами в наилучших и драгоценнейших сосудах — золотых блюдах, а их питье — в самых изящных сосудах, кубках без ручек, из чистейших сосудов, из серебра, превосходящего чистотой хрусталь. «И будет там» — то есть в Раю — «то, чего пожелают души и что усладит глаза». Это слова, объемлющие всякое благо, радость, отраду очей и веселье сердца: всё, чего желают души, — яства, питье, одежды, супружество, и что радует глаза, — прекрасные виды, обрамленные деревьями, цветущие блага, украшенные строения, — всё это там имеется, приготовлено для обитателей в самом совершенном и лучшем виде, как сказал Всевышний: [Коран: «Для них там фрукты и то, что они пожелают» (36:57)]. «И вы в нем вечно пребывать будете» — это и есть полнота блаженства обитателей Рая: вечное пребывание в нем, включающее в себя постоянство его блаженства, его приумножение и неприкосновенность. «И таков Рай, который вы унаследовали за то, что делали» [Коран: «И таков Рай, который вы унаследовали за то, что делали» (43:72)], то есть Аллах даровал вам его за ваши деяния, сделал его воздаянием за них по Своей милости и вложил в него от Своей милости то, что вложил. [«Для вас в нем много плодов, из которых будете есть» [Коран: «Для вас в нем много плодов, из которых будете есть» (43:73)] — как сказано в другом аяте: [Коран: «В них — из всякого плода по паре» (55:52)], «из которых будете есть», то есть из того, что вы изберете из тех вкусных плодов и приятных фруктов, будете есть.] Когда Он упомянул блаженство Рая, за ним Он упомянул мучение Геенны, сказав: «Воистину, грешники в мучении Геенны…»