اللہ تعالیٰ اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتا ہے، آپ کو تسلی دیتے ہوئے کہ جھٹلانے والے آپ کی دعوت قبول کرنے سے کیوں رکے ہوئے ہیں، اور یہ کہ ان میں کوئی بھلائی نہیں، اور نہ ان میں کوئی ایسی پاکیزگی ہے جو انہیں ہدایت کی طرف بلائے: {أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ} یعنی وہ لوگ جو سنتے ہی نہیں، {أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ} یعنی وہ لوگ جو دیکھتے ہی نہیں، یا {وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} یعنی جو کھلی گمراہی میں ہو، اس لیے کہ وہ اپنی گمراہی کو جانتا ہے اور اس پر راضی ہے۔ پس جیسے بہرا آوازیں نہیں سنتا، اندھا نہیں دیکھتا، اور کھلی گمراہی میں پڑا ہوا شخص ہدایت نہیں پاتا، اسی طرح یہ لوگ بھی نصیحت سے منہ موڑنے کی وجہ سے ان کی فطرتیں اور عقلیں بگڑ چکی ہیں، اور انہوں نے فاسد عقیدے اور خبیث صفات گھڑ لی ہیں، جو انہیں روکتی ہیں اور ان کے اور ہدایت کے درمیان حائل ہوتی ہیں، اور ہلاکت میں بڑھتے جانے کا سبب بنتی ہیں۔ ایسے لوگوں کے لیے اب صرف عذاب اور سزا باقی رہ گئی ہے، خواہ دنیا میں ہو یا آخرت میں۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ} یعنی اگر ہم آپ کو اس سے پہلے اٹھا لیں کہ ان سے وہ عذاب دکھائیں جس کا ہم ان سے وعدہ کرتے ہیں، تو جان لیجیے کہ ہماری سچی خبر کے مطابق ہم ان سے ضرور انتقام لینے والے ہیں۔ {أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ} یعنی وہ عذاب جس کا ہم نے ان سے وعدہ کیا ہے {فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ} لیکن یہ حکمت کے تقاضے پر منحصر ہے کہ اسے جلد لایا جائے یا مؤخر کیا جائے۔ یہ آپ کا اور ان جھٹلانے والوں کا حال ہے۔ رہے آپ، تو {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيَ أُوحِيَ إِلَيْكَ} یعنی جو وحی آپ کی طرف کی گئی ہے اسے عملاً اور وصفاً مضبوطی سے تھامے رکھیے، اس کی تعلیم کے مطابق خود کو ڈھالیے، اس کی دعوت دیجیے، اور اس پر خود بھی اور دوسروں سے بھی عمل کروانے کے حریص رہیے۔ {إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} یعنی آپ ایسے سیدھے راستے پر ہیں جو اللہ تک اور اس کے دارِ کرامت تک پہنچاتا ہے۔ یہ بات آپ پر اس کو مزید مضبوطی سے تھامنے اور اس کی ہدایت پر قائم رہنے کو لازم کرتی ہے، کیونکہ جب آپ جان چکے ہیں کہ یہ حق، عدل اور سچ ہے، تو آپ ایک ایسی اصل پر قائم ہیں جو مضبوط ہے، جبکہ دوسرے شکوک و اوہام، ظلم اور زیادتی پر قائم ہیں۔ {وَإِنَّهُ} یعنی یہ قرآنِ کریم {لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ} یعنی آپ کے اور آپ کی قوم کے لیے باعثِ فخر، بلند منقبت اور ایسی نعمت ہے جس کی قدر نہیں کی جا سکتی اور نہ اس کی صفت بیان ہو سکتی ہے۔ یہ تمہیں دنیوی اور اخروی بھلائی کی یاد دلاتا ہے اور اس پر ابھارتا ہے، اور برائی سے آگاہ کرکے اس سے ڈراتا ہے۔ {وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} یعنی اس کے بارے میں تم سے پوچھا جائے گا کہ کیا تم نے اس پر عمل کیا اور بلندی و نفع پایا، یا عمل نہ کیا تو وہ تمہارے خلاف حجت ہوگا اور تمہاری طرف سے اس نعمت کی ناشکری ہوگی۔ {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ} تاکہ مشرکین کے پاس کوئی قدرے دلیل نہ رہے کہ وہ کسی رسول کی پیروی کریں، کیونکہ اگر آپ ان سے پوچھیں اور ان کے احوال معلوم کریں تو آپ کو کوئی ایک رسول بھی ایسا نہ ملے گا جو اللہ کے سوا کسی اور معبود کو اختیار کرنے کی دعوت دیتا ہو، حالانکہ تمام رسول، پہلے سے آخر تک، اللہ کی عبادت کی طرف بلاتے رہے ہیں جس کا کوئی شریک نہیں۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36] (اور بے شک ہم نے ہر امت میں ایک رسول بھیجا کہ اللہ کی عبادت کرو اور طاغوت سے بچو)۔ اور اللہ کا بھیجا ہوا ہر رسول اپنی قوم سے کہتا تھا: اللہ کی عبادت کرو، اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں۔ اس سے ثابت ہوا کہ مشرکین کے شرک کی کوئی سند نہیں، نہ صحیح عقل سے اور نہ رسولوں کی نقل سے۔