Аллаха Всевышний говорит Своему посланнику ﷺ, утешая его в связи с тем, что многобожники отказываются откликнуться на его призыв, и что в них нет добра и нет в них чистоты, которая призывала бы их к прямому пути: {Неужели ты заставишь слышать глухих}, то есть тех, кто не слышит, {или поведёшь слепых}, которые не видят, или поведёшь {и тех, кто в явном заблуждении}, то есть в явном и очевидном, ибо он знает о своём заблуждении и доволен им. Как глухой не слышит звуков, слепой не видит, а заблудший в явном заблуждении не находит пути, так и эти люди испортили свою природу и разум, отвернувшись от напоминания, и приобрели порочные убеждения и гнусные качества, которые удерживают их и преграждают им путь к прямому руководству и влекут их к большей погибели. Поэтому для них осталось лишь наказание и возмездие — либо в этом мире, либо в мире ином. Поэтому Аллах Всевышний сказал: {Если Мы и уведём тебя, то Мы всё равно отомстим им}, то есть: если Мы возьмём тебя к Себе прежде, чем покажем тебе то наказание, которое Мы им обещали, то знай по Нашему правдивому известию, что Мы всё равно отомстим им. {Или Мы покажем тебе то, что Мы обещали им}, то есть наказание, {то Мы над ними властны}. Однако это зависит от того, требует ли мудрость ускорить его или отсрочить. Таково твоё положение и положение этих отрицателей. Что же касается тебя, то {держись того, что тебе внушено}, и в делах, и в состоянии, соответствуя тому, к чему оно призывает и велит, и стремясь исполнять его в себе и в других. {Ты ведь на прямом пути}, ведущем к Аллаху и к обители Его почёта. Это обязывает тебя крепче держаться его и следовать ему, ибо, зная, что оно истинно, справедливо и правдиво, ты опираешься на прочное основание, тогда как другие строят на сомнениях, заблуждениях, несправедливости и притеснении. {Воистину, это} то есть этот благородный Коран {— напоминание для тебя и для твоего народа}, то есть честь для вас, великое достоинство и милость, цену которой нельзя измерить и описание которой невозможно постичь; он также напоминает вам о том, что несёт благо в мирской и вечной жизни, побуждает вас к нему, и напоминает о зле и предостерегает от него. {И вас спросят о нём}: исполнили ли вы его, и тогда возвысились и обрели пользу, или не исполнили его, и тогда он станет доводом против вас и неверием с вашей стороны по отношению к этой милости? {И спроси тех, кого Мы посылали до тебя из Наших посланников: установили ли Мы помимо Милостивого богов, которым поклоняться?} Это нужно для того, чтобы у многобожников не осталось никакого довода, за которым они могли бы следовать за кем-либо из посланников. Ведь если бы ты спросил их и расспросил об их делах, ты не нашёл бы ни одного из них, кто призывал бы к принятию другого бога наряду с Аллахом, тогда как все посланники, от первого до последнего, призывали к поклонению Аллаху, единому, не имеющему сотоварища. Аллах Всевышний сказал: [Коран: «Мы ведь направили в каждую общину посланника, [с призывом]: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута”»] [ан-Нахль: 36]. Каждый посланник, которого направил Аллах, говорил своему народу: «Поклоняйтесь Аллаху, у вас нет другого бога, кроме Него». Это показывает, что у многобожников нет опоры для их многобожия ни в здравом разуме, ни в предании от посланников.