Allah ta'ala mengabarkan bahwa Dia telah mewahyukan Al-Qur'an yang agung ini kepada Nabi yang mulia, sebagaimana Dia telah mewahyukan kepada para nabi dan rasul sebelumnya. Dalam hal ini terdapat penjelasan tentang keutamaan beliau, dengan diturunkannya kitab-kitab dan diutusnya para rasul, baik yang terdahulu maupun yang kemudian. Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wa sallam bukanlah rasul yang baru dan tidak pernah ada sebelumnya; jalan hidupnya sama dengan jalan orang-orang sebelumnya, dan keadaannya sesuai dengan keadaan para rasul terdahulu. Apa yang beliau bawa serupa dengan apa yang mereka bawa, karena semuanya adalah kebenaran dan kejujuran, dan ini merupakan wahyu dari Zat yang memiliki sifat uluhiyah, keperkasaan yang agung, dan hikmah yang sempurna. Seluruh alam, yang tinggi maupun yang rendah, adalah milik-Nya dan berada di bawah pengaturan-Nya, baik pengaturan takdir maupun syariat. Dia adalah { Yang Mahatinggi } dengan Zat-Nya, kekuasaan-Nya, dan penaklukan-Nya. { Yang Mahaagung } yang karena keagungan-Nya { hampir-hampir langit itu pecah dari atasnya } (Al-Qur'an, Asy-Syura: 5) meskipun langit itu besar dan merupakan benda mati. { Para malaikat } yang mulia dan dekat kepada-Nya tunduk kepada keagungan-Nya, merendah di hadapan keperkasaan-Nya, dan mengakui ketuhanan-Nya. { Mereka bertasbih dengan memuji Tuhan mereka } dan mengagungkan-Nya dari segala kekurangan, serta menyifati-Nya dengan segala kesempurnaan. { Dan memohonkan ampunan bagi orang-orang yang ada di bumi } atas segala hal yang muncul dari mereka yang tidak layak dengan keagungan dan kebesaran Tuhan mereka. Padahal Dia { Maha Pengampun lagi Maha Penyayang }, yang seandainya bukan karena ampunan dan rahmat-Nya, niscaya Dia akan menyegerakan azab yang membinasakan makhluk. Penyifatan Allah dengan sifat-sifat ini, setelah disebutkan bahwa Dia mewahyukan kepada seluruh rasul secara umum dan kepada Muhammad secara khusus—semoga Allah melimpahkan salawat atas mereka semua—mengisyaratkan bahwa Al-Qur'an yang mulia ini memuat dalil-dalil dan bukti-bukti serta tanda-tanda yang menunjukkan kesempurnaan Allah ta'ala, dan penyifatan-Nya dengan nama-nama agung ini menjadikan hati dipenuhi dengan makrifat, cinta, pengagungan, pemuliaan, dan penghormatan kepada-Nya, serta mengarahkan seluruh bentuk ibadah, yang lahir maupun batin, hanya kepada-Nya. Termasuk kezaliman terbesar dan ucapan yang paling keji adalah menjadikan tandingan-tandingan bagi Allah selain Dia, padahal mereka tidak memiliki kemanfaatan maupun kemudaratan, bahkan mereka adalah makhluk yang membutuhkan Allah dalam segala keadaan. Karena itulah Allah menyambungkannya dengan firman-Nya: { Dan orang-orang yang menjadikan pelindung selain Dia } yang mereka patuhi dan sembah sebagaimana mereka menyembah dan menaati Allah, padahal mereka hanya mengambil yang batil dan sebenarnya bukan pelindung yang hakiki. { Allah Maha Mengawasi mereka } menjaga amal-amal mereka, lalu membalas mereka sesuai kebaikan dan keburukannya. { Dan engkau bukanlah orang yang bertanggung jawab atas mereka } sehingga engkau dimintai pertanggungjawaban atas amal mereka; engkau hanyalah pemberi peringatan yang telah menunaikan tugasnya. Kemudian Allah menyebutkan karunia-Nya kepada Rasul-Nya dan kepada manusia, yaitu dengan diturunkannya { Al-Qur'an dalam bahasa Arab } yang jelas, baik lafaz maupun maknanya, { agar engkau memberi peringatan kepada Ummul Qura } yaitu Makkah al-Mukarramah, { dan penduduk di sekitarnya } dari kampung-kampung bangsa Arab. Kemudian peringatan ini meluas kepada seluruh makhluk. Engkau juga memberi peringatan kepada manusia tentang { hari berkumpul } yang pada hari itu Allah mengumpulkan orang-orang terdahulu dan yang kemudian, dan engkau mengabarkan kepada mereka bahwa { tidak ada keraguan padanya }, serta bahwa manusia pada hari itu terbagi menjadi dua golongan: { segolongan di surga } yaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan membenarkan para rasul, dan { segolongan di neraka yang menyala } yaitu berbagai jenis orang kafir dan pendusta. { Dan } meskipun demikian, { seandainya Allah menghendaki }, niscaya Dia menjadikan manusia, yakni menjadikan manusia { satu umat } di atas petunjuk, karena Dia Maha Kuasa yang tidak ada sesuatu pun yang mustahil bagi-Nya. Akan tetapi Dia menghendaki untuk memasukkan ke dalam rahmat-Nya siapa yang Dia kehendaki dari kalangan hamba-hamba pilihan-Nya. Adapun orang-orang zalim, yang tidak layak menerima kebaikan, mereka terhalang dari rahmat, maka { tidak ada bagi mereka } selain Allah { seorang pelindung } yang mengurus mereka sehingga mereka memperoleh yang disukai, { dan tidak pula seorang penolong } yang menolak hal yang dibenci dari mereka. Adapun mereka yang { menjadikan pelindung selain Dia } dengan menyembah mereka, sungguh mereka telah keliru dengan kekeliruan yang paling buruk. Allah adalah Pelindung yang diambil hamba-Nya dengan ibadah dan ketaatan kepada-Nya, serta mendekatkan diri kepada-Nya dengan berbagai bentuk taqarrub sebisanya. Dia juga melindungi hamba-hamba-Nya secara umum dengan pengaturan-Nya dan berlakunya takdir atas mereka, dan melindungi hamba-hamba-Nya yang beriman secara khusus, dengan mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya, mendidik mereka dengan kelembutan-Nya, dan menolong mereka dalam segala urusan mereka. { Dan Dialah Yang menghidupkan orang-orang mati dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu } (Al-Qur'an, Asy-Syura: 9), yakni Dialah yang berkuasa mengatur kehidupan dan kematian, dengan berlakunya kehendak dan kekuasaan-Nya. Oleh karena itu, Dialah yang berhak disembah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya.