یہ اللہ تعالیٰ کے وسیع علم اور اس علم کے ساتھ اس کے خاص ہونے کی خبر ہے جو اس کے سوا کسی پر ظاہر نہیں ہوتا، فرمایا: {إليه يرد علم الساعة} یعنی تمام مخلوق کا علم اللہ تعالیٰ ہی کی طرف لوٹتا ہے، اور رسول، فرشتے اور دوسرے سب اس کے جاننے سے عاجز ہونے کا اقرار کرتے ہیں۔ {وما تخرج من ثمرات من أكمامها} یعنی وہ پھل جو اپنے غلاف سے نکلتے ہیں، اور یہ شہروں اور جنگلوں کے تمام درختوں کے پھلوں کو شامل ہے، کوئی درخت کا پھل نہیں نکلتا جسے وہ تفصیل سے نہ جانتا ہو۔ {وما تحمل من أنثى} یعنی بنی آدم اور دوسرے جانوروں کی کوئی مادہ حمل نہیں اٹھاتی {ولا تضع إلا بعلمه} اور نہ جنتی ہے، مگر اس کے علم سے۔ پھر مشرکین نے اس کے ساتھ ایسوں کو شریک ٹھہرایا جن کے پاس نہ کوئی علم ہے نہ سماعت اور نہ بصارت! {ويوم يناديهم} یعنی قیامت کے دن مشرکین کو ڈانٹتے ہوئے اور ان کا جھوٹ ظاہر کرتے ہوئے پکارا جائے گا، پس فرمایا جائے گا: {أين شركائي} یعنی میرے وہ شریک کہاں ہیں جن کے بارے میں تم گمان کرتے تھے، جن کی تم نے عبادت کی، ان کی خاطر جھگڑے کیے اور رسولوں سے دشمنی کی؟ {قالوا} وہ اللہ کے ساتھ ان کی الوہیت اور شراکت کے باطل ہونے کا اقرار کرتے ہوئے کہیں گے: {آذناك ما منا من شهيد} یعنی اے ہمارے رب! ہم نے تجھے خبر دے دی اور تجھ پر گواہ ہیں کہ ہم میں سے کوئی ان کی الوہیت اور شراکت کی صحت کی گواہی دینے والا نہیں، کیونکہ اب ہم سب ان کی عبادت کے باطل ہونے کی طرف لوٹ آئے ہیں اور ان سے بیزار ہیں۔ اسی لیے فرمایا: {وضل عنهم ما كانوا يدعون} یعنی اللہ کے سوا جنہیں وہ پکارتے تھے، ان کے عقائد اور اعمال جن میں انہوں نے اپنی عمریں غیر اللہ کی عبادت میں گزار دیں، سب ضائع ہو گئے، اور انہوں نے گمان کیا تھا کہ وہ انہیں فائدہ دیں گے، عذاب سے بچائیں گے اور اللہ کے ہاں ان کی سفارش کریں گے، پس ان کی کوشش رائیگاں گئی اور ان کا گمان ٹوٹ گیا، اور ان کے شریک ان کے کچھ کام نہ آئے۔ {وظنوا} یعنی اس حال میں وہ یقین کر لیں گے {ما لهم من محيص} کہ ان کے لیے کوئی بچاؤ کی راہ نہیں، نہ کوئی نجات دینے والا، نہ کوئی فریاد رس اور نہ کوئی پناہ گاہ۔ یہ اس شخص کا انجام ہے جس نے اللہ کے ساتھ کسی اور کو شریک ٹھہرایا، جسے اللہ نے اپنے بندوں کے لیے بیان فرمایا تاکہ وہ اس کے ساتھ شرک سے بچیں۔