Аллах Всевышний сообщает о том, что неверующие отворачиваются от Корана и наставляют друг друга на это. Он сказал: {«Неверующие говорят: „Не слушайте этот Коран“»}. То есть: отвернитесь от него слухом, остерегайтесь обращать внимание или прислушиваться к нему и к тому, кто его принёс. Если же случится так, что вы его услышали или услышали призыв к его предписаниям, то {«шумите во время его чтения»}, то есть говорите пустые слова, не имеющие никакой пользы, а лишь приносящие вред, и не позволяйте никому, даже имея возможность, заставить вас слушать его слова и чтение его смыслов. Таков язык их состояния и язык их речей в отвержении этого Корана: {«Может быть, вы одержите верх»}, если сделаете это. [Это] свидетельство врагов, а самое ясное из истины — то, в чём свидетельствуют враги. Ведь они не признавали себя побеждёнными тем, кто принёс истину, иначе как в состоянии отвержения её и наставления друг друга на это. Смысл их слов таков: если бы они не шумели во время чтения, а внимательно слушали и вникали умом, то не были бы побеждены, ибо истина побеждает и не бывает побеждённой. Это знают сторонники истины и её враги. Поскольку это было с их стороны несправедливостью и упорством, в них не осталось надежды на руководство, и осталось лишь их наказание и возмездие. Поэтому Он сказал: {«Мы непременно дадим неверующим испытать тяжкое мучение и воздадим им худшим из того, что они совершали»}, а это — неверие и грехи, ибо они — худшее из того, что они совершали, так как они совершали грехи и прочее; воздаяние наказанием приходит лишь за деяние многобожия. [Коран: «И не притесняет твой Господь никого»] [аль-Кахф: 49]. {«Таково воздаяние врагам Аллаха»}, которые воевали с Ним и с Его друзьями неверием, опровержением, спорами и борьбой. {«Для них в нём — Огонь, в котором они пребудут вечно»}, то есть вечное пребывание, при котором мучение не ослабевает для них ни на мгновение и им не будет оказана помощь. Это {«воздаяние за то, что они отвергали Наши знамения»}, ведь это ясные знамения и убедительные доказательства, дающие достоверность, и величайшая несправедливость и величайшее упорство — это отрицать их и не веровать в них. {«И сказали неверующие»}, то есть их последователи, на что указывает последующий текст, с гневом на тех, кто их ввёл в заблуждение: {«Господи наш! Покажи нам тех, кто ввёл нас в заблуждение из джиннов и людей»}, то есть два вида, которые привели нас к заблуждению и мучению: дьяволов из джиннов и дьяволов из людей, призывающих в геенну. {«Мы поставим их под наши ноги, чтобы они были среди самых низких»}, то есть самых униженных и презренных, так как они вводили нас в заблуждение и искушали, и стали причиной нашего низвержения. В этом — выражение гнева некоторых из них на других и отречение некоторых от других.