Аллах Всевышний порицает и удивляется неверию тех, кто не веровал в Него, приписывал Ему равных, придавал им сотоварищество и отдавал им из поклонения всё, что пожелают, уравнивая их с великим Господом, могущественным и великодушным Царём. Он создал плотную большую землю за два дня, затем распростёр её за два дня, поместив на ней горы сверху, которые закрепили её, чтобы она не сдвинулась, не колебалась и не была неустойчивой. Так Он завершил её создание, распростёр её, вывел из неё пропитание и всё, что с этим связано, {в четыре дня, одинаково для спрашивающих}. Никто не расскажет тебе лучше сведущего: это правдивое известие, в котором нет ни прибавления, ни убавления. {Затем} после создания земли {Он возвысился}, то есть направил волю {к} созданию {неба, которое было дымом}, поднявшимся над водой. {Он сказал небу и земле: «Придите обе по доброй воле или против воли»}, то есть подчиняйтесь Моему повелению добровольно или принудительно, ибо Его воля непременно осуществится. {Они сказали: «Мы пришли покорными»}, то есть у нас нет воли, противоречащей Твоей. {И завершил их как семь небес в два дня}. Так создание небес и земли было завершено за шесть дней, первый из которых был воскресеньем, а последний пятницей. Хотя могущество Аллаха и Его воля способны создать всё в одно мгновение, Он, будучи всемогущим, также мудр и милостив. Из Его мудрости и милости было то, что создание совершилось в этот определённый срок. Знай, что внешний смысл этого аята, вместе с Его словами в суре ан-Нази'ат, где после упоминания создания небес сказано: [Коран: «А землю после этого распростёр» (79:30)], кажется противоречивым, хотя Книга Аллаха не содержит ни противоречия, ни разногласия. Ответ на это, как сказали многие из праведных предшественников, таков: сотворение земли и её формы предшествовало созданию небес, как здесь, а распростирание земли, при котором Он вывел из неё воду и пастбища и укрепил горы [Коран: «вывел из неё воду и пастбища, а горы укрепил» (79:31–32)], последовало за созданием небес, как в суре ан-Нази'ат. Поэтому там сказано: [Коран: «А землю после этого распростёр. Вывел из неё…» (79:30–31)] до конца, и не сказано «создал её». {И внушил в каждом небе его веление}, то есть приказ и управление, которые соответствуют ему и требуются мудростью Мудрейшего из мудрых. {И украсили мы нижнее небо светильниками}. Это звёзды, которыми освещаются и направляются, которые служат украшением неба внешне и внутренне, ибо становятся метательными снарядами против шайтанов, чтобы они не подслушивали там. {Это}, то есть упомянутое: земля и то, что на ней, небо и то, что в нём, {предопределение Могущественного}, мощь которого покоряет вещи и управляет ими и посредством которой Он создаёт творения, {Знающего}, знание которого охватывает творения, видимые и скрытые. Удивительно и ещё удивительнее то, что многобожники отказываются быть искренними по отношению к этому великому, единому, всепобеждающему Господу, Которому покоряются творения и исполняется Его предопределение, и берут Ему равных, уравнивая их с Ним, хотя сами несовершенны в своих качествах и делах. Для этих людей нет лекарства, если их отвращение продолжится, кроме земных и загробных наказаний. Поэтому Он устрашил их словами: {Если же они отвернутся, скажи: «Я предупредил вас о громе…»}