Allah Teâlâ, cehennemliklerin birbirleriyle tartışmasını, birbirlerini kınamalarını, cehennem bekçilerinden yardım dilemelerini ve bunun bir faydasının olmayacağını haber veriyor. Şöyle buyuruyor: { Ateşte birbirleriyle çekiştikleri zaman } tabiler, kendilerine uydurulan önderlerin saptırmasını delil gösterirler, önderler de tabilerden uzak durur. { Zayıf olanlar } yani önderlere uyan tabiler, { hak karşısında büyüklenenlere } ve büyüklenmelerinin sebebi olan şeylere davet edenlere diyecekler ki: { Biz size uyan kimselerdik. } Siz bizi saptırdınız, yoldan çıkardınız ve bize şirki ve kötülüğü süslü gösterdiniz. { Siz bizden ateşin bir kısmını olsun üzerimizden savabilir misiniz? } Yani en azından az bir kısmını. { Büyüklenenler şöyle diyecek } ve hepsinin aciz olduğunu, Allah'ın hükmünün herkes hakkında geçerli olduğunu açıklayarak: { Hepimiz ateşin içindeyiz. Allah kullar arasında hükmünü vermiştir. } Her birine kendi payı kadar azap verilmiş, bu azaba ne eklenir ne de eksiltilir; hikmet sahibinin hükmü değişmez. { Ateşte bulunanlar, büyüklenenlerden ve zayıflardan olanlar, cehennem bekçilerine diyecekler ki: } { Rabbinize dua edin, bizden azabın bir günü hafifletilsin. } Belki biraz rahatlama sağlanır. Onlar da { cevap verecekler } onları azarlayarak ve şefaatlerinin ve dualarının kendilerine hiçbir fayda sağlamayacağını bildirerek: { Size elçileriniz apaçık delillerle gelmedi mi? } Hakkı, doğru yolu, Allah'a yaklaştıran ve uzaklaştıran şeyleri onlarla ayırt ettiğiniz delillerle? { Onlar, evet, geldi, derler. } Elçiler bize apaçık delillerle gelmiş, Allah'ın yetkin hüccetini üzerimize koymuşlardı; ama biz zulmettik ve hak apaçık ortaya çıktıktan sonra ona inat ettik. Bekçiler ise cehennemliklere, onlar için dua etmekten ve şefaat etmekten uzak olarak şöyle derler: { Siz dua edin. } Fakat bu duanın bir faydası olur mu, olmaz mı? Allah Teâlâ buyuruyor ki: { Kâfirlerin duası ancak sapıklık içindedir. } Yani batıl ve boştur; çünkü küfür bütün amelleri boşa çıkarır ve duanın kabulünü engeller.