Allah Teâlâ şöyle haber veriyor: {Erkekler kadınların üzerinde yöneticidirler [Kur'an: "Erkekler kadınların üzerinde yöneticidirler"]}, yani onları Allah'ın haklarıyla yükümlü kılarak onların üzerinde sorumluluk sahibidirler. Bu haklar, Allah'ın farzlarını korumak ve kadınları fesattan men etmektir. Erkekler, kadınları bunlara yönlendirmekle yükümlüdürler. Erkekler ayrıca nafaka, giyim ve barınma konusunda da kadınların üzerinde sorumluluk sahibidirler. Sonra erkeklerin kadınlar üzerinde yönetici olmalarının sebebini zikrederek şöyle buyurdu: {Allah'ın onların kimini kiminden üstün kılmasıyla ve mallarından harcamalarıyla} [Kur'an: "Allah'ın onların kimini kiminden üstün kılmasıyla ve mallarından harcamalarıyla"], yani erkeklerin kadınlara üstünlüğü ve onlara ikramları sebebiyledir. Erkeklerin kadınlara üstünlüğü birçok yönden gerçekleşir: Yöneticiliğin yalnızca erkeklere ait olması, peygamberlik ve resul olma, cihad, bayramlar ve cemaat gibi birçok ibadetin erkeklere özgü kılınması. Ayrıca Allah'ın erkeklere verdiği akıl, ağırbaşlılık, sabır ve kadınlarda bulunmayan dayanıklılık da bu üstünlüğün sebeplerindendir. Aynı şekilde erkekler eşlerine nafaka vermekle yükümlü kılınmıştır; hatta birçok harcama yalnızca erkeklere aittir ve onları kadınlardan ayırır. Muhtemelen Allah'ın {ve mallarından harcamalarıyla} buyurması ve mef'ulü (harcanan şeyi) zikretmemesi, nafakanın genelliğine delalet etmek içindir. Bütün bunlardan şu anlaşılır: Erkek, eşi için bir vali ve efendi gibidir; kadın ise onun yanında esir, hizmetçi gibidir. Erkeğin vazifesi, Allah'ın kendisine emanet ettiği şeyleri yerine getirmektir. Kadının vazifesi ise Rabbine itaat etmek ve kocasına itaat etmektir. Bu sebeple şöyle buyurdu: {Salih kadınlar, Allah'a itaatkâr olanlar, gıyabında da Allah'ın koruması ile [kocasının namusunu ve malını] koruyanlardır}, yani Allah'a itaatkâr olanlar ve gıyaplarında bile kocalarına itaat ederek onların namusunu ve mallarını koruyanlardır. Bu koruma, kendi nefislerinden değil, Allah'ın onları korumasından ve onlara muvaffak kılmasındandır; çünkü nefis kötülüğü emredicidir. Ancak kim Allah'a tevekkül ederse, Allah ona dininin ve dünyasının işlerinden önemli olanı yeterli kılar. Sonra şöyle buyurdu: {Sizin başkaldırışlarından korktuğunuz kadınlar}, yani kocalarına itaatten ayrılmaları; sözle ya da fiille kocalarına isyan etmeleri. Koca da onu en kolaydan başlayarak en zora doğru terbiye eder. {Onlara öğüt verin}, yani Allah'ın kocaya itaat ve isyan hakkındaki hükmünü açıklayarak, itaate teşvik edip isyandan sakındırarak. Eğer bu yolla vazgeçerlerse istenen gerçekleşmiştir. Aksi halde koca, onu yatakta terk eder; yani onunla yatmaz ve istenen sonuca ulaşacak kadar cinsel ilişkide bulunmaz. Yine olmazsa, ona acıtmayacak şekilde hafifçe vurur. Bu işlerden biriyle maksat hasıl olur ve size itaat ederlerse {artık onlara karşı bir yol aramayın}, yani istediğinizi elde etmişsiniz demektir; geçmiş hatalarını yüzlerine vurmayın ve zararlı olacak, şer doğurabilecek kusurlarını araştırmayın. {Şüphesiz Allah yücedir, büyüktür}, yani O'nun her yönden mutlak yüceliği vardır: zatının yüceliği, kadrinin yüceliği ve kahrının yüceliği. O, zatı ve sıfatlarıyla kendisinden daha büyük, daha celil ve daha azim olmayan büyüktür.