Allah, büyük lütfunu, geniş ihsanını ve mü'min kullarına olan güzel terbiyesini, dininin kolaylığını haber vermektedir. Buyurur ki: {Allah size (hakkı batıldan, helali haramdan) açıklamak ister}; yani size açıklanmasına ihtiyaç duyduğunuz her şeyi, hakkı ve batılı, helal ve haramı. {Sizden önceki kimselerin yollarını size gösterir}; yani Allah'ın nimetlendirdiği peygamberlerin ve onların tâbîlerinin güzel hayat tarzlarını, isabetli davranışlarını, kâmil huylarını ve tam muvaffakiyetlerini. Böylece O, murat ettiğini yerine getirir, sizin için açıklar ve sizden önceki kimselere açıkladığı gibi size de açıklar; ilim ve amel bakımından size büyük bir hidayet verir. {Ve sizin tövbenizi kabul eder}; yani hallerinize ve size meşru kıldığı şeylere karşı size lütufkâr davranır; öyle ki Allah'ın koyduğu sınırlarda durabilir, helal kıldığıyla yetinebilirsiniz. Böylece Allah'ın kolaylaştırdığı şeyler sebebiyle günahlarınız azalır. Bu, kullarına karşı tövbesinin bir parçasıdır. Kullarına karşı tövbesinin bir başka yönü de şudur: Kullar günah işlediklerinde, onlara rahmet kapılarını açar, kalplerine kendisine yönelmeyi ve huzurunda boyun eğmeyi ilham eder; sonra da kendilerini muvaffak kıldığı şeyi kabul ederek onların tövbesini kabul eder. Bunun için hamd ve şükür yalnız O'na mahsustur. Ayrıca {Allah her şeyi bilendir, hikmet sahibidir} buyurması; yani hikmeti kâmil olandır. İlminin bir gereği olarak sizin bilmediklerinizi size öğretmiştir; bu hükümler ve sınırlar da bunlardandır. Hikmetinin bir gereği olarak, hikmet ve rahmeti tövbeyi gerektirdiği kimseye tövbe nasip eder; hikmet ve adaleti gereği tövbeye layık olmayanı ise bırakır. {Allah sizin tövbenizi kabul etmek ister}; yani dağınıklığınızı toplayacak, ayrılıklarınızı birleştirecek, uzak olanlarınızı yakınlaştıracak bir tövbe. {Şehvetlere uyanlar ise sizin büyük bir sapmaya düşmenizi ister}; yani onların arkasından gidip, rıza ve sevgiliye (Allah'a) götüren şeylere onları tercih ederler, heveslerine kulluk ederler. Bunlar, Rablerine itaate hevesini önceleyen kâfir ve asi türlü insanlardır. Bunlar, sizin dosdoğru yoldan sapıp {gazaba uğrayanların ve sapkınların yoluna} yönelmenizi isterler. Sizi Rahmân'a itaatten şeytana itaate, saadetin tamamının bulunduğu emirlerine uymaktan, bütün bedbahtlığın bulunduğu onun peşinden gitmeye çevirmek isterler. Öyleyse, Allah'ın sizin için iyilik, kurtuluş ve mutluluk olan şeyi emrettiğini, şehvetlerine uyanların ise sizi tam bir zarar ve bedbahtlığa çağırdığını anladığınızda, kendiniz için en doğru çağrıyı yapanı seçin ve en güzel yolu tercih edin. {Allah sizden yükü hafifletmek ister}; yani size emrettiği ve yasakladığı şeylerin kolaylığıyla. Bazı şeriatlerde meşakkat ortaya çıktığında, ihtiyacınızın gerektirdiği şeyleri size mübah kılmıştır: Zaruret içinde kalan kimse için leş ve kan gibi şeyler ile, hür erkeğin şartları yerine geldiğinde cariye ile evlenmesi gibi. Bu, Allah'ın tam rahmeti, kapsamlı ihsanı, insanın her yönüyle zayıf oluşunu bilmesi ve hikmetidir: Bedeninin zayıflığı, iradesinin zayıflığı, azminin zayıflığı, imanının zayıflığı ve sabrının zayıflığı. Buna uygun olarak Allah, insanın güçsüz kaldığı, imanının, sabrının ve kuvvetinin yetmediği şeyleri ondan hafifletmesi uygun düşmüştür.