Allah ta'ala memberitahukan bahwa Dia telah mewahyukan kepada hamba dan rasul-Nya syariat yang agung serta berita-berita yang benar, sebagaimana Dia telah mewahyukan kepada para nabi tersebut, semoga shalawat dan salam tercurah kepada mereka. Dalam hal ini terdapat beberapa faedah. Di antaranya: Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wa sallam bukanlah rasul yang baru dan asing, bahkan Allah telah mengutus sebelumnya rasul-rasul dalam jumlah yang banyak dan sangat besar, sehingga heran terhadap kerasulannya tidak memiliki dasar kecuali kebodohan dan kekerasan kepala. Di antaranya: Bahwa Dia mewahyukan kepadanya sebagaimana Dia mewahyukan kepada mereka, berupa prinsip-prinsip pokok dan keadilan yang mereka sepakati, dan bahwa sebagian mereka membenarkan sebagian yang lain, serta sebagian mereka sejalan dengan sebagian yang lain. Di antaranya: Bahwa beliau berasal dari jenis para rasul ini, maka hendaknya orang yang mengambil pelajaran menjadikan saudara-saudara sesama rasul sebagai teladan. Dakwah beliau sama dengan dakwah mereka, akhlaknya sejalan, sumbernya satu, dan tujuannya satu, sehingga Allah tidak menyandingkannya dengan orang-orang yang tidak dikenal, tidak pula dengan para pendusta, dan tidak pula dengan para raja yang zalim. Di antaranya: Bahwa dalam penyebutan para rasul ini dan penghitungan mereka terdapat pujian terhadap mereka, sanjungan yang benar atas mereka, dan penjelasan keadaan mereka, yang dengannya iman seorang mukmin kepada mereka bertambah, kecintaannya kepada mereka menguat, ia meneladani petunjuk mereka, mengikuti jalan mereka, dan mengenal hak-hak mereka. Hal itu sesuai dengan firman-Nya: {Salam sejahtera atas Nuh di seluruh alam} [Ash-Shaffat: 79] {Salam sejahtera atas Ibrahim} [Ash-Shaffat: 109] {Salam sejahtera atas Musa dan Harun} [Ash-Shaffat: 120] {Salam sejahtera atas Ilyasin. Sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik} [Ash-Shaffat: 130-131]. Maka setiap orang yang berbuat baik mendapatkan pujian yang baik di antara manusia sesuai dengan kebaikannya, dan para rasul—khususnya yang disebutkan namanya ini—berada pada tingkat tertinggi dalam berbuat baik. Ketika Allah menyebutkan persekutuan mereka dalam wahyu-Nya, Dia juga menyebutkan kekhususan sebagian mereka, lalu menyatakan bahwa Dia memberikan Zabur kepada Daud, yaitu kitab yang dikenal, yang disebut Zabur, yang Allah khususkan kepada Daud alaihis salam karena keutamaan dan kemuliaannya. Dan bahwa Dia berbicara kepada Musa secara langsung, yakni berbicara langsung kepadanya tanpa perantara, hingga hal ini terkenal di kalangan seluruh alam, sehingga dikatakan "Musa, kalimullah ar-Rahman". Disebutkan pula bahwa sebagian rasul ada yang Allah kisahkan kepada Rasul-Nya, dan sebagian ada yang tidak Dia kisahkan. Hal ini menunjukkan banyaknya mereka, dan bahwa Allah mengutus mereka sebagai pembawa kabar gembira bagi siapa yang taat kepada Allah dan mengikuti mereka dengan kebahagiaan dunia dan akhirat, serta sebagai pemberi peringatan bagi siapa yang durhaka kepada Allah dan menentang mereka dengan kesengsaraan di kedua negeri, agar manusia tidak memiliki alasan di hadapan Allah setelah diutusnya para rasul, lalu mereka berkata: {Tidak pernah datang kepada kami pembawa berita gembira dan tidak pula pemberi peringatan} [Al-Qur'an: "Tidak pernah datang kepada kami pembawa berita gembira dan tidak pula pemberi peringatan. Sesungguhnya telah datang kepada kamu pembawa berita gembira dan pemberi peringatan."] [Al-Ma'idah: 19]. Maka tidak tersisa bagi makhluk suatu alasan di hadapan Allah, karena Dia mengutus para rasul secara berturut-turut untuk menjelaskan kepada mereka perkara agama mereka, keridhaan dan kemurkaan Tuhan mereka, serta jalan menuju surga dan jalan menuju neraka. Maka siapa yang kafir setelah itu, tidak ada yang patut ia salahkan selain dirinya sendiri. Hal ini termasuk kesempurnaan keperkasaan dan hikmah Allah ta'ala, yaitu Dia mengutus rasul-rasul kepada mereka dan menurunkan kitab-kitab kepada mereka. Itu juga termasuk karunia dan kebaikan-Nya, karena manusia sangat membutuhkan para nabi dengan kebutuhan yang paling besar yang dapat dibayangkan, lalu Dia menghilangkan kebutuhan itu. Maka bagi-Nya segala puji dan syukur. Kami memohon kepada-Nya, sebagaimana Dia telah memulai nikmat-Nya kepada kami dengan mengutus mereka, agar Dia menyempurnakannya dengan memberi taufik untuk menempuh jalan mereka, sesungguhnya Dia Maha Pemurah lagi Maha Mulia.