Yaitu: Allah telah menjelaskan kepada kalian, dalam apa yang telah Dia turunkan kepada kalian, hukum syar'i-Nya ketika menghadiri majelis-majelis kekafiran dan kemaksiatan: {apabila kalian mendengar ayat-ayat Allah diingkari dan diolok-olokkan}, yakni dianggap remeh. Hal itu karena kewajiban setiap mukalaf terhadap ayat-ayat Allah adalah beriman kepadanya, mengagungkannya, memuliakannya, dan membesarkannya. Inilah tujuan diturunkannya ayat-ayat itu, dan karena inilah Allah menciptakan makhluk. Maka lawan dari iman adalah kekafiran terhadapnya, dan lawan dari mengagungkannya adalah mengolok-olokkannya serta merendahkannya. Termasuk di dalamnya adalah berdebat dengan orang-orang kafir dan munafik untuk membatalkan ayat-ayat Allah dan membela kekafiran mereka. Demikian pula para pelaku bid'ah dengan berbagai jenisnya, sebab argumen mereka untuk membela kebatilannya mengandung penghinaan terhadap ayat-ayat Allah, karena ayat-ayat itu tidak menunjukkan kecuali kebenaran dan tidak menghasilkan kecuali kebenaran. Bahkan termasuk pula menghadiri majelis-majelis maksiat dan kefasikan, tempat perintah dan larangan Allah dianggap remeh dan batas-batas-Nya dilanggar. Puncak larangan duduk bersama mereka adalah {sampai mereka membicarakan pembicaraan lain}, yakni selain kekafiran terhadap ayat-ayat Allah dan olok-olok terhadapnya. {Sesungguhnya kalian jika} yakni jika kalian duduk bersama mereka dalam keadaan yang disebutkan itu, {maka kalian serupa dengan mereka}, karena kalian telah rela dengan kekafiran dan olok-olok mereka. Orang yang rela dengan kemaksiatan sama dengan pelakunya. Kesimpulannya, siapa yang hadir di majelis yang di dalamnya Allah didurhakai, wajib baginya mengingkari mereka jika mampu, atau pergi jika tidak mampu. {Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan orang-orang munafik dan orang-orang kafir di neraka Jahanam semuanya}, sebagaimana mereka berkumpul dalam kekafiran dan persekutuan. Sekadar tampak bersama orang-orang mukmin secara lahiriah tidak memberi manfaat bagi orang-orang kafir, sebagaimana firman Allah Ta'ala: {Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman: "Tunggulah kami, agar kami dapat mengambil sedikit dari cahayamu"} [Al-Qur'an: "Tunggulah kami, agar kami dapat mengambil sedikit dari cahayamu"] [Al-Hadid: 13], dan seterusnya sampai akhir ayat. Kemudian Allah menjelaskan kepastian persekutuan orang-orang munafik dengan orang-orang kafir dan permusuhan mereka terhadap orang-orang mukmin, dengan firman-Nya: {Yaitu orang-orang yang menunggu-nunggu kalian}, yakni menanti keadaan yang akan kalian alami dan hasil yang akan kalian capai, baik berupa kebaikan maupun keburukan. Mereka telah menyiapkan jawaban untuk setiap keadaan sesuai dengan kemunafikan mereka. {Jika kalian memperoleh kemenangan dari Allah, mereka berkata: "Bukankah kami dahulu bersama kalian?"}, mereka menampakkan bahwa mereka bersama orang-orang mukmin secara lahir dan batin, agar selamat dari celaan dan cacian terhadap mereka, agar mereka ikut mendapat ghanimah dan fai', serta agar memperoleh kemenangan melalui mereka. {Dan jika orang-orang kafir mendapat bagian}, tidak dikatakan "kemenangan", karena orang-orang kafir tidak akan memperoleh kemenangan yang menjadi awal bagi pertolongan mereka yang terus-menerus. Paling jauh, mereka hanya memperoleh bagian yang tidak tetap, sebagai hikmah dari Allah. Apabila hal itu terjadi, {mereka berkata: "Bukankah kami telah menguasai kalian?"}, yakni menguasai kalian, {dan membela kalian dari orang-orang mukmin}, yakni mereka berpura-pura di hadapan orang-orang kafir dengan menahan tangan mereka dari membantu orang-orang mukmin padahal mampu, dan mencegah mereka dari orang-orang mukmin dengan segala cara, seperti melemahkan semangat mereka, membuat mereka enggan berperang, membantu musuh-musuh mereka, dan hal-hal lain yang sudah dikenal dari mereka. {Maka Allah akan memberi keputusan di antara kalian pada hari kiamat}, lalu membalas orang-orang mukmin, baik lahir maupun batin, dengan surga, dan menyiksa orang-orang munafik laki-laki dan perempuan, serta orang-orang musyrik laki-laki dan perempuan. {Dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-orang mukmin}, yakni tidak akan memberi mereka kekuasaan dan penguasaan atas orang-orang mukmin. Bahkan selalu ada sekelompok orang mukmin yang berpegang pada kebenaran dan mendapat pertolongan, tidak membahayakan mereka orang yang menelantarkan mereka maupun orang yang menyelisihi mereka. Allah senantiasa menghadirkan sebab-sebab kemenangan bagi orang-orang mukmin dan menolak kekuasaan orang-orang kafir, sebagaimana terlihat nyata. Bahkan sebagian kaum muslimin yang diperintah oleh kelompok-kelompok kafir tetap terhormat, tidak diganggu agamanya, dan tidak dianggap rendah oleh mereka. Mereka tetap memperoleh kemuliaan yang sempurna dari Allah. Maka bagi Allah segala puji, di awal dan di akhir, lahir dan batin.