Allah ta'ala mengabarkan tentang keluasan kerajaan-Nya yang agung, yang mengharuskan pengaturan-Nya dengan segala macam pengaturan dan pengelolaan-Nya dengan berbagai bentuk tasharruf, baik secara takdir maupun syariat. Tasharruf syar'i-Nya adalah bahwa Dia memerintahkan orang-orang terdahulu maupun kemudian, yaitu ahli kitab-kitab sebelumnya dan sesudahnya, untuk bertakwa, yang mencakup perintah dan larangan, serta penetapan hukum-hukum, dan memberi balasan pahala bagi siapa yang melaksanakan wasiat ini, serta menghukum dengan azab yang pedih bagi siapa yang mengabaikan dan menyia-nyiakannya. Oleh karena itu Dia berfirman: {Dan jika kamu kafir} yaitu dengan meninggalkan takwa kepada Allah dan mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang tidak Dia turunkan keterangan untuk itu. Sesungguhnya kalian tidaklah merugikan siapa pun kecuali diri kalian sendiri, dan kalian tidak dapat merugikan Allah sedikit pun, tidak mengurangi kerajaan-Nya. Dia memiliki hamba-hamba yang lebih baik dan lebih agung daripada kalian, serta lebih banyak, yang taat kepada-Nya dan tunduk kepada perintah-Nya. Karena itulah Dia menjadikan hal tersebut sebagai akibat dari firman-Nya: {Jika kamu kafir, maka sesungguhnya kepunyaan Allah apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan adalah Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji}. Dia memiliki kemurahan yang sempurna dan kebaikan yang meliputi, yang bersumber dari perbendaharaan rahmat-Nya yang tidak berkurang karena pemberian, dan tidak habis karena nafkah, mengalir siang dan malam. Seandainya penduduk langit dan penduduk bumi, yang awal maupun yang akhir, berkumpul lalu masing-masing meminta apa yang dicapai angan-angannya, niscaya hal itu tidak mengurangi kerajaan-Nya sedikit pun. Demikian itu karena Dia Maha Pemurah, Maha Kaya, Maha Mulia; pemberian-Nya adalah ucapan, dan azab-Nya pun adalah ucapan. Perintah-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah Dia berkata kepadanya: "Jadilah," maka jadilah ia. Di antara kesempurnaan kekayaan-Nya adalah bahwa Dia memiliki sifat-sifat yang sempurna. Seandainya ada kekurangan pada-Nya dari segi apa pun, niscaya terdapat di dalam diri-Nya suatu bentuk kebutuhan kepada kesempurnaan itu. Bahkan bagi-Nya setiap sifat kesempurnaan, dan termasuk sifat-sifat itu adalah kesempurnaannya. Di antara kesempurnaan kekayaan-Nya pula, Dia tidak mengambil istri dan tidak memiliki anak, tidak pula memiliki sekutu dalam kerajaan-Nya, tidak pula pembantu, tidak pula penolong bagi-Nya dalam sesuatu pun dari pengaturan kerajaan-Nya. Dan termasuk kesempurnaan kekayaan-Nya adalah bahwa seluruh alam atas dan bawah membutuhkan-Nya dalam segala keadaan dan urusan mereka, dan mereka memohon kepada-Nya segala kebutuhan mereka, yang kecil maupun yang besar. Maka Allah ta'ala memenuhi segala permintaan dan permohonan itu, mencukupkan dan memuaskan mereka, serta memberi karunia kepada mereka dengan kelembutan-Nya dan memberi mereka petunjuk. Adapun al-Hamid adalah salah satu nama Allah ta'ala yang agung, yang menunjukkan bahwa Dia berhak atas setiap pujian, kecintaan, sanjungan, dan pemuliaan. Hal itu karena sifat-sifat pujian yang melekat pada-Nya, yaitu sifat keindahan dan keagungan, serta karena nikmat-nikmat besar yang Dia anugerahkan kepada makhluk-Nya. Maka Dia terpuji dalam setiap keadaan. Alangkah indahnya perpaduan kedua nama mulia ini: {Maha Kaya lagi Maha Terpuji}! Sebab Dia Maha Kaya lagi terpuji; maka pada-Nya ada kesempurnaan dari sisi kekayaan-Nya, kesempurnaan dari sisi pujian-Nya, dan kesempurnaan dari perpaduan keduanya. Kemudian Dia menegaskan kembali bahwa kerajaan-Nya meliputi apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan bahwa Dia atas segala sesuatu adalah Wakil, yaitu Maha Mengetahui yang mengurus segala sesuatu dengan hikmah. Sebab hal itu termasuk kesempurnaan perwakilan, karena perwakilan mengharuskan adanya pengetahuan tentang apa yang diwakilkan, kekuatan dan kemampuan untuk melaksanakannya, serta pengaturan itu dilakukan dengan hikmah dan kemaslahatan. Maka kekurangan apa pun dari hal-hal tersebut berasal dari kekurangan pada wakil, sedangkan Allah ta'ala Maha Suci dari setiap kekurangan.