Аллах сообщает, что Он {сотворил небеса и землю} с мудростью и пользой, чтобы повелевать рабам и запрещать им, вознаграждать их и наказывать. {По истине Он заставляет ночь набегать на день и день набегать на ночь}, то есть вводит каждое из них на место другого, так что они не сходятся вместе, но когда наступает одно, другое уходит из-под его власти. {И подчинил Себе солнце и луну} под упорядоченным повелением и установленным ходом. {Каждое из них} (солнце и луна) {течет} под Его повелением, {до назначенного срока}, то есть до окончания этого мира и его разрушения. Тогда Аллах разрушит их механизмы, солнце и луну, и создаст творения вновь, чтобы они пребывали в вечном жилище: в Раю или в Аду. {Разве не Он Всемогущий}, которого никто не может одолеть, Покоряющий всякую вещь, которой ничто не может противостоять. По Его могуществу Он создал эти великие творения и подчинил их, чтобы они шли по Его повелению. {Прощающий} грехи Своих рабов, раскаявшихся верующих, как сказал Всевышний: [Коран: «Я, воистину, прощающий тому, кто раскаялся, уверовал, совершал праведные деяния и затем следовал прямым путем»] (Та-Ха, 82). Он прощает и тому, кто приобщил к Нему сотоварищей после того, как увидел Его великие знамения, если тот затем раскаялся и обратился к Нему. Из Его могущества: Он {создал вас из одной души} при вашем multitude и рассеянии по всем краям земли, {затем создал из нее супругу ее}, чтобы она находила покой в нем, а он в ней, и чтобы благодать через это совершилась. {И ниспослал для вас из скота восемь видов парами}, то есть сотворил их по предопределению, ниспосланному Им из милости к вам. Это те, о которых Он упомянул в суре «Скот»: [Коран: «Восемь видов парами: из овец двух и из коз двух»] (аль-Анам, 143), [Коран: «и из верблюдов двух, и из коров двух»] (аль-Анам, 144). Он выделил их особо, хотя ниспослал для блага Своих рабов и другой скот, из-за обилия их пользы, всеобщности их выгод, их достоинства и потому, что им присущи вещи, которым другие не подходят, например жертвоприношение, принесение в жертву животного при паломничестве, аль-акыка, обязанность закята и кровная вира. Когда Он упомянул сотворение нашего отца и нашей матери, Он упомянул начало сотворения нас самих и сказал: {Он создает вас в утробах ваших матерей, творение за творением}, то есть ступень за ступенью, а вы находитесь в состоянии, когда до вас не касается рука творения и на вас не смотрит глаз. Он же растил вас в этом тесном месте {во тьме трех слоев}: тьма живота, затем тьма матки, затем тьма плодного пузыря. {Вот Аллах, Господь ваш}, который сотворил небеса и землю, подчинил солнце и луну, создал вас, создал для вас скот и блага. Он — божество, которому поклоняются, Тот, кто растил вас и управлял вами. Как Он един в творении и воспитании и нет у Него сотоварища в этом, так Он един и в божественности, и нет у Него сотоварища. Поэтому Он сказал: {Ему принадлежит власть; нет бога, кроме Него. Как же вы отвращаетесь?} После этого разъяснения, доказывающего, что Он заслуживает поклонения одному Ему, как же вы отворачиваетесь от этого к поклонению идолам, которые ничем не управляют и не имеют никакой власти? {Если вы не веруете, то Аллах ни в чем не нуждается в вас}: неверие ваше не вредит Ему, как и ваше повиновение не приносит Ему пользы. Но Его повеления и запреты вам суть чистая милость и благодеяние Его к вам. {Но Он не доволен неверием для Своих рабов}, ибо Его благодеяние к ним совершенно и ибо Он знает, что неверие ввергает их в несчастье, после которого они уже не обретут счастья. Кроме того, Он создал их для поклонения Себе, и это та цель, ради которой сотворены творения, и Он не желает, чтобы они оставили то, ради чего Он их создал. {А если вы благодарны} Аллаху за единобожие и искренне исповедуете Ему религию, {то Он доволен этим для вас} из милости к вам, любви к благодеянию для вас и потому, что вы делаете то, ради чего Он вас создал. Как Он не терпит ущерба от вашего многобожия и не получает пользы от ваших деяний и вашего единобожия, так и каждый из вас несет ответственность за свое деяние, доброе или злое: {и никто не понесет греха другого}. {Затем к Господу вашему ваше возвращение} в День воскресения, {и Он сообщит вам, что вы делали}, известием, охватывающим Его знание и записанным Его пером, а ваши записывающие ангелы-хранители записали это, и ваши члены свидетельствовали о нем против вас. Тогда Он воздаст каждому из вас по заслугам. {Воистину, Он знает суть груди}, то есть внутреннее содержание грудей и то, что в них, будь то благочестие или распутство. Цель этого — сообщить о воздаянии по полной справедливости.