Allah ta'ala mengabarkan bahwa Dia {menciptakan langit dan bumi} dengan hikmah dan kemaslahatan, agar memerintahkan hamba-hamba-Nya dan melarang mereka, memberi pahala dan siksa kepada mereka. {Dia menggulung malam atas siang dan menggulung siang atas malam} yakni memasukkan masing-masing dari keduanya ke dalam yang lain dan menempatkannya pada tempatnya, sehingga keduanya tidak berkumpul; apabila salah satunya datang, yang lain menyingkir dari kekuasaannya. {Dia menundukkan matahari dan bulan} dengan penundukan yang teratur dan peredaran yang terukur. {Masing-masing} dari matahari dan bulan {beredar} tunduk kepada penundukan Allah ta'ala {hingga waktu yang ditentukan}, yaitu berakhirnya dunia ini dan kehancurannya. Allah akan merusak perangkat-perangkatnya, matahari dan bulannya, lalu menciptakan makhluk dalam penciptaan baru agar mereka menetap di negeri yang kekal, yaitu surga atau neraka. {Ingatlah, Dialah Yang Maha Perkasa}, yang tidak dapat dikalahkan, yang menundukkan segala sesuatu, yang tidak ada sesuatu pun yang membangkang kepada-Nya. Karena keperkasaan-Nya, Dia menciptakan makhluk-makhluk yang agung ini dan menundukkannya agar berjalan sesuai perintah-Nya. {Maha Pengampun} terhadap dosa-dosa hamba-hamba-Nya yang bertobat dan beriman, sebagaimana firman-Nya ta'ala: "Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertobat, beriman, beramal saleh, kemudian tetap di jalan yang benar." [Taha: 82]. Dia Maha Pengampun bagi orang yang menyekutukan-Nya setelah melihat tanda-tanda kebesaran-Nya, kemudian ia bertobat dan kembali kepada-Nya. Di antara keperkasaan-Nya ialah bahwa Dia {menciptakan kamu dari satu diri} meskipun kalian banyak dan tersebar di berbagai penjuru bumi, {kemudian Dia menjadikan darinya pasangannya}, agar ia merasa tenteram kepadanya dan ia pun tenteram kepadanya, dan dengan itu nikmat menjadi sempurna. {Dan Dia menurunkan untuk kamu delapan pasang binatang ternak} yakni Dia menciptakannya dengan ukuran yang diturunkan dari sisi-Nya sebagai rahmat bagi kalian. {Delapan pasang} itu adalah yang disebutkan dalam surat al-An'am: "delapan ekor yang berpasangan: sepasang domba dan sepasang kambing," [Al-An'am: 143] "dan sepasang unta dan sepasang sapi," [Al-An'am: 144]. Allah menyebutkannya secara khusus, padahal Dia juga menurunkan hewan ternak lain untuk kemaslahatan hamba-hamba-Nya, karena banyaknya manfaatnya, luasnya kemaslahatannya, kemuliaannya, dan karena ada hal-hal yang khusus baginya dan tidak cocok bagi selainnya, seperti kurban, hadyu, akikah, kewajiban zakat padanya, dan diyat yang khusus dengannya. Setelah menyebutkan penciptaan bapak dan ibu kita, Allah menyebutkan permulaan penciptaan kita, lalu berfirman: {Dia menciptakan kalian dalam perut ibu-ibu kalian, dalam penciptaan demi penciptaan setelah penciptaan} yakni tahap demi tahap, sedangkan kalian dalam keadaan tidak tersentuh tangan makhluk mana pun dan tidak dipandang oleh mata siapa pun; Dia telah memelihara kalian di tempat yang sempit itu {dalam tiga kegelapan}: kegelapan perut, kemudian kegelapan rahim, kemudian kegelapan selaput ari. {Itulah} Dzat yang menciptakan langit dan bumi, menundukkan matahari dan bulan, menciptakan kalian, serta menciptakan untuk kalian binatang ternak dan nikmat-nikmat lainnya, {Allah, Tuhan kalian}, yakni yang disembah dan diibadahi, yang memelihara dan mengatur kalian. Sebagaimana Dia Esa dalam penciptaan dan pemeliharaan-Nya tanpa sekutu bagi-Nya dalam hal itu, demikian pula Dia Esa dalam uluhiyyah-Nya, tidak ada sekutu bagi-Nya. Karena itu Allah berfirman: {Kerajaan hanya milik-Nya; tidak ada tuhan selain Dia; maka mengapa kalian dipalingkan?} Setelah penjelasan ini, Allah menerangkan bahwa Dia berhak untuk diikhlaskan semata-mata dalam ibadah, bukan berhak disembah berhala-berhala yang tidak mengatur sesuatu pun dan tidak memiliki sedikit pun urusan. {Jika kalian kafir, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya dari kalian}; kekafiran kalian tidak membahayakan-Nya, sebagaimana ketaatan kalian tidak memberi manfaat kepada-Nya. Perintah dan larangan-Nya kepada kalian semata-mata merupakan karunia dan kebaikan-Nya atas kalian. {Dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-hamba-Nya} karena kesempurnaan kebaikan-Nya kepada mereka, dan karena Dia mengetahui bahwa kekafiran akan membuat mereka celaka dengan kecelakaan yang tidak lagi memungkinkan mereka berbahagia sesudahnya, serta karena Dia menciptakan mereka untuk beribadah kepada-Nya; itulah tujuan penciptaan mereka. Maka Dia tidak meridhai mereka meninggalkan apa yang menjadi alasan penciptaan mereka. {Dan jika kalian bersyukur} kepada Allah dengan mentauhidkan-Nya dan memurnikan agama bagi-Nya, {Dia meridhai hal itu untuk kalian}, karena rahmat-Nya kepada kalian, kecintaan-Nya untuk berbuat baik kepada kalian, dan karena kalian melakukan apa yang menjadi alasan penciptaan kalian. Sebagaimana Dia tidak dirugikan oleh kesyirikan kalian dan tidak mendapat manfaat dari amal dan tauhid kalian, demikian pula setiap orang di antara kalian memiliki amalnya sendiri, baik maupun buruk. {Dan seseorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain}. {Kemudian kepada Tuhan kalianlah kembali kalian} pada hari kiamat, {lalu Dia akan memberitahukan kepada kalian apa yang telah kalian kerjakan}, yakni pemberitahuan yang meliputi ilmu-Nya, yang telah tertulis oleh pena-Nya, yang dicatat oleh para malaikat pencatat yang mulia atas kalian, dan yang disaksikan oleh anggota tubuh kalian; lalu Dia membalas setiap orang di antara kalian sesuai dengan yang layak diterimanya. {Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui isi hati}, yakni hakikat isi dada dan apa yang ada di dalamnya berupa sifat kebaikan atau kedurhakaan. Maksud dari ayat ini adalah pemberitahuan tentang balasan yang sepenuhnya adil.