Allah ta'ala menyebutkan keadaan orang-orang musyrik dan konsekuensi kemusyrikan mereka: {Dan apabila nama Allah disebut} dengan tauhid, serta diperintahkan untuk mengikhlaskan agama bagi-Nya dan meninggalkan apa yang disembah selain-Nya, mereka merasa jijik dan enggan, serta sangat membenci hal itu. {Dan apabila nama sesembahan selain-Nya} berupa berhala dan tandingan-tandingan disebut, dan ada orang yang mengajak untuk beribadah kepadanya serta memujinya, {maka seketika itu mereka merasa gembira} dengan hal tersebut, senang dengan disebutnya sesembahan mereka, dan karena kesyirikan itu sesuai dengan hawa nafsu mereka. Keadaan ini adalah keadaan yang paling buruk dan paling tercela. Namun, janji mereka adalah pada hari pembalasan. Di sana kebenaran akan diambil dari mereka, dan akan diperlihatkan apakah tuhan-tuhan yang mereka seru selain Allah itu dapat memberi manfaat sedikit pun. Karena itu Allah berfirman: {Katakanlah: "Ya Allah, Pencipta langit dan bumi"}, yakni Yang menciptakan dan mengatur keduanya. {Yang mengetahui yang gaib}, yang tersembunyi dari penglihatan dan pengetahuan kami, {dan yang nyata}, yang kami saksikan. {Engkau yang memutuskan di antara hamba-hamba-Mu tentang apa yang mereka perselisihkan}. Di antara perselisihan yang paling besar adalah perselisihan antara orang-orang yang bertauhid dan ikhlas, yang berkata bahwa apa yang mereka yakini adalah kebenaran dan bahwa bagi merekalah balasan yang baik di akhirat, bukan bagi selain mereka, dengan orang-orang musyrik yang menjadikan tandingan-tandingan dan berhala-berhala selain Engkau, menyamakan dengan-Mu sesuatu yang sama sekali tidak setara, merendahkan-Mu serendah-rendahnya, bergembira ketika sesembahan mereka disebut, dan merasa jijik ketika Engkau disebut. Namun mereka tetap mengaku bahwa mereka berada di atas kebenaran, sedangkan selain mereka berada di atas kebatilan, dan bahwa bagi merekalah balasan yang baik. Allah ta'ala berfirman: {Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Shabiin, orang-orang Nasrani, orang-orang Majusi, dan orang-orang musyrik, sesungguhnya Allah akan memberi keputusan di antara mereka pada hari kiamat. Sesungguhnya Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu} [Al-Hajj: 17]. Dan Allah telah memberitahukan keputusan di antara mereka setelah ayat itu dengan firman-Nya: {Dua golongan yang bertengkar ini, mereka bertengkar tentang Tuhan mereka. Adapun orang-orang kafir, untuk mereka dipotongkan pakaian-pakaian dari api; disiramkan di atas kepala mereka air yang sangat panas. Dengan air itu dilelehkan apa yang ada dalam perut mereka dan kulit-kulit (mereka). Dan untuk mereka cambuk-cambuk dari besi} hingga firman-Nya: {Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka dihiasi di dalamnya dengan gelang-gelang emas dan mutiara, dan pakaian mereka di dalamnya adalah sutra} [Al-Hajj: 19-23]. Dan Allah berfirman: {Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuri iman mereka dengan kezaliman, mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk} [Al-An'am: 82]. {Sesungguhnya barang siapa mempersekutukan Allah, maka pasti Allah mengharamkan surga baginya, dan tempat kembalinya adalah neraka} [Al-Ma'idah: 72]. Pada ayat ini terdapat penjelasan tentang keumuman penciptaan-Nya, keumuman ilmu-Nya, dan keumuman hukum-Nya di antara hamba-hamba-Nya. Kekuasaan-Nya yang melahirkan makhluk-makhluk, dan ilmu-Nya yang meliputi segala sesuatu, menunjukkan hukum-Nya di antara hamba-hamba-Nya serta kebangkitan mereka, ilmu-Nya tentang amal perbuatan mereka, baik dan buruknya, serta kadar balasannya. Dan penciptaan-Nya menunjukkan ilmu-Nya: {Tidakkah Dia yang menciptakan itu mengetahui?} [Al-Mulk: 14].