Yakni: katakanlah dengan menyeru makhluk yang paling mulia, yaitu orang-orang beriman, memerintahkan mereka dengan perintah yang paling utama, yaitu takwa, sambil menyebutkan kepada mereka sebab yang mewajibkan takwa, yaitu bahwa Allah adalah Rabb mereka dan telah memberi nikmat kepada mereka, yang menuntut mereka untuk bertakwa kepada-Nya. Termasuk di dalamnya adalah iman yang Allah anugerahkan kepada mereka, karena iman itu mewajibkan takwa, sebagaimana engkau berkata: "Wahai orang yang mulia, bersedekahlah," dan "Wahai orang yang pemberani, berperanglah." Dia juga menyebutkan kepada mereka pahala yang membangkitkan semangat di dunia, maka Dia berfirman: {Bagi orang-orang yang berbuat baik di dunia ini} dengan beribadah kepada Tuhan mereka {akan mendapat kebaikan} dan rezeki yang luas, jiwa yang tenang, dan hati yang lapang, sebagaimana firman-Nya ta'ala: "Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, pasti Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik" [Al-Qur'an: "Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, pasti Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik."] [An-Nahl: 97]. {Dan bumi Allah itu luas}: jika kalian dilarang beribadah kepada-Nya di suatu negeri, maka berhijrahlah ke negeri lain, tempat kalian dapat beribadah kepada Tuhan kalian dan leluasa menegakkan agama kalian. Ketika Dia berfirman: {Bagi orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan mendapat kebaikan}, sebagian jiwa mungkin berprasangka dalam hal ini, yaitu bahwa nash tersebut bersifat umum, bahwa setiap orang yang berbuat baik akan memperoleh kebaikan di dunia; lalu bagaimana dengan orang yang beriman di negeri yang ia ditindas dan direndahkan, yang tidak memperoleh hal itu? Prasangka ini ditolak dengan firman-Nya: {Dan bumi Allah itu luas}. Di sini terdapat kabar gembira yang telah ditegaskan oleh Nabi ﷺ dengan sabdanya: "Senantiasa ada segolongan dari umatku yang berada di atas kebenaran, mereka tampil menang; tidak membahayakan mereka orang yang menelantarkan mereka dan orang yang menyelisihi mereka, hingga datang urusan Allah dan mereka tetap dalam keadaan demikian." Ayat ini mengisyaratkan kepada hal tersebut dan menunjukkan kepadanya secara dekat, yaitu bahwa Allah telah mengabarkan bahwa bumi-Nya luas; maka di mana pun kalian dilarang beribadah kepada-Nya di suatu tempat, berhijrahlah ke tempat lain. Ini berlaku umum di setiap zaman dan tempat, sehingga pasti bagi setiap muhajir ada tempat berlindung dari kalangan kaum muslimin yang dapat ia datangi, dan tempat yang memungkinkannya menegakkan agamanya di sana. {Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabar yang akan disempurnakan pahalanya tanpa perhitungan}. Ini berlaku umum untuk seluruh jenis kesabaran: sabar atas takdir Allah yang menyakitkan sehingga tidak marah kepadanya, sabar dari maksiat-maksiat-Nya sehingga tidak melakukannya, dan sabar dalam menaati-Nya sehingga menunaikannya. Maka Allah menjanjikan kepada orang-orang yang sabar pahala mereka tanpa perhitungan, yakni tanpa batas, tanpa hitungan, dan tanpa ukuran. Hal itu tiada lain karena keutamaan kesabaran dan kedudukannya di sisi Allah, serta bahwa kesabaran menolong dalam segala urusan.