Это [воздаяние] для богобоязненных, то, что Мы описали. «А для преступников — худшее место возвращения», то есть для тех, кто преступает границы в неверии и грехах, — худшее место возвращения и прибежища. Затем Он подробно описал это: «Геенна», в которой собраны все виды мучений, сильно её пламя и глубок её жар, [где] «они будут гореть в ней», то есть будут подвергаться мучениям, которые охватят их со всех сторон: над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы [из огня]. «Какое же скверное ложе», приготовленное для них как жилище и место пребывания. «Вот [это] ложе: вот это мучение, этот лютый позор, унижение и наказание». «Пусть же вкусят его: кипяток, очень горячий, который они будут пить, и он разорвёт их кишки. И гнойная жидкость — самое отвратительное из питья, смесь гноя и крови, горькая на вкус, мерзкая по запаху. И другие подобные ей [мучения] различных видов», то есть множество видов мучений, которыми они будут истязаться и которыми будут унижены. Когда они будут толпиться у огня, один будет поносить другого, и кто-то будет говорить другим: «Вот толпа, которая вместе с вами бросается в огонь. Нет им радушного приёма, ибо они будут гореть в огне». «Скажут они: “Нет, и вам нет радушного приёма! Вы сами навлекли это на нас своим призывом к нам, своим соблазном и введением нас в заблуждение, своим пособничеством”. Скверное же это пристанище — пристанище всех них, пристанище зла и бедствия». Затем они воззвали к Господу против тех, кто сбивал их с пути: «Господи наш! Тому, кто навлёк это на нас, удвой мучение в огне». В другом аяте Он сказал: [Коран: «Каждому — удвоенное [мучение], но вы не знаете»] [аль-Араф: 38]. «И скажут они [находясь в огне]: “Что с нами? Мы не видим людей, которых считали злодеями”», то есть мы считали, что они заслуживают мучений огнём, — это верующие. Обитатели огня, да проклянёт их Аллах, спрашивают: видят ли они их в огне? «Может быть, мы брали их в посмешище, или же глаза наши не замечают их?» Отсутствие нашего видения их объясняется одним из двух: либо мы ошибались, считая их злодеями, — на самом деле они праведники, а наши слова к ним были насмешкой и издевательством над ними. Это и есть истина, как сказал Всевышний о обитателях огня: [Коран: «Был у Меня отряд из Моих рабов, которые говорили: “Господи наш, мы уверовали, прости нам и помилуй нас, Ты — лучший из милующих”. А вы брали их в посмешище, так что они заставили вас забыть о Моём поминании, и вы смеялись над ними»] [аль-Му’минун: 109–110]. Второе [объяснение]: возможно, наши глаза отвернулись от их созерцания вместе с нами в мучении, хотя на деле они вместе с нами терпят мучение, но наши взоры миновали их. Вероятно, это происходит от того, что в их сердцах, то есть убеждения, которых они придерживались в мирской жизни, и их многочисленные приговоры о том, что обладатели веры — в огне, укоренились в их сердцах и стали их окраской. Поэтому они вошли в огонь в таком состоянии и сказали то, что сказали. Возможно также, что их слова — это обман, как они обманывали в мирской жизни, и обманывают даже в огне. Поэтому и обитатели Аль-А‘раф говорят обитателям огня: [Коран: «Это ли те, о ком вы клялись, что Аллах не даст им Своей милости? Войдите в рай, на вас не будет страха, и вы не будете печалиться»] [аль-Араф: 49]. Всевышний, подтверждая сказанное им и Он — самый правдивый из говорящих, сказал: «Это, о чём Я вам поведал, — истина, в которой нет сомнения и которая не подлежит спору. Так спорят обитатели огня».