То есть: «Упомяни» в этом Коране, который полон упоминаний, «раба Нашего Айюба» наилучшим образом и восхвали его наилучшим восхвалением, когда его постигло бедствие, и он терпеливо перенёс его, не жалуясь никому, кроме своего Господа, и не прибегая ни к кому, кроме Него. Он «воззвал к своему Господу», взывая к Нему, а не к другим и жалуясь Ему, и сказал: «Господи! [Коран: «Меня коснулись шайтан и страдание»]», то есть тяжёлым, изнурительным и мучительным положением. Шайтан был наделён властью над его телом, и оно покрылось язвами, затем начало гноиться, и беда его стала тяжелее. Так же погибли его семья и имущество. Ему было сказано: «[Коран: «Ударь ногой своей»]», то есть ударь ногой о землю, и из неё забьёт для тебя источник, в котором ты омоешься и напьёшься, и тогда уйдут от тебя вред и страдание. Он так и поступил, вред ушёл, и Аллах Всевышний исцелил его. «И Мы даровали ему семью его» — говорят, что Аллах Всевышний вернул ему их к жизни, «и ещё столько же вместе с ними» в этом мире. Аллах обогатил его и дал ему великое имущество, «милостью от Нас» к Нашему рабу Айюбу за то, что он терпел, и Мы вознаградили его Нашей милостью — воздаянием, и в этом мире, и в загробном. «И назидание для обладающих разумом», то есть чтобы обладающие разумом вспомнили положение Айюба и извлекли из него урок, и узнали, что тот, кто терпит бедствие, того Аллах Всевышний вознаграждает и здесь, и в будущей жизни, и отвечает на его мольбу, когда тот взывает к Нему. «[Коран: «Возьми в руку пучок (прутьев) и ударь им, и не нарушай клятвы»]». Толкователи говорят: во время болезни и страдания он рассердился на свою жену из-за некоторых дел и поклялся: «Если Аллах исцелит меня, я побью её сотней ударов». Когда Аллах исцелил его, а жена его была праведной и доброй к нему, да помилует её Аллах и да помилует Он его, он дал ей решение: ударить её одним ударом пучком, в котором сто прутьев, и тем самым исполнить клятву. «Мы нашли его» — то есть Айюба — «терпеливым»: Мы подвергли его великому бедствию, и он терпел ради лика Аллаха Всевышнего. «[Коран: «Превосходный раб»]», который исполнил все ступени рабства в радости и горе, в тяготах и в достатке. «[Коран: «Поистине, он был обращающимся»]», то есть часто возвращающимся к Аллаху в своих религиозных и мирских нуждах, часто поминающим своего Господа и взывающим к Нему, любящим Его и поклоняющимся Ему.