Ketika Allah Ta'ala menyebutkan kenikmatan dan kesempurnaan kebahagiaan mereka, berupa makanan dan minuman, pasangan-pasangan yang cantik, serta majelis-majelis yang indah, Allah menyebutkan pula percakapan mereka di antara sesama, saling bertukar cerita tentang peristiwa-peristiwa masa lalu. Mereka terus berbincang dan bertanya-tanya, hingga salah seorang di antara mereka berkata: {Sesungguhnya dahulu aku mempunyai seorang teman} di dunia, yang mengingkari kebangkitan dan mencelaku karena membenarkannya. Ia {berkata kepadaku}: {Apakah sungguh engkau termasuk orang-orang yang membenarkan (hari berbangkit)? Apakah apabila kita telah mati dan menjadi tanah dan tulang-belulang, kita benar-benar akan dibangkitkan dan diberi balasan atas amal perbuatan kita?} Maksudnya: bagaimana engkau bisa membenarkan perkara yang jauh dan sangat mengherankan ini, yaitu bahwa setelah kita hancur menjadi tanah dan tulang, kita akan dibangkitkan, dikembalikan, kemudian dihisab dan diberi balasan atas amal kita?! Artinya, penghuni surga itu berkata kepada saudara-saudaranya: inilah kisahku dan keadaanku, aku dan temanku. Aku senantiasa beriman dan membenarkan, sedangkan ia senantiasa mendustakan dan mengingkari kebangkitan, hingga kami mati, lalu dibangkitkan. Maka aku sampai pada kenikmatan yang kalian lihat ini, kenikmatan yang telah dikabarkan oleh para rasul kepada kami. Adapun temanku itu, tidak diragukan lagi, ia telah sampai pada azab. Maka ia berkata: {Maukah kalian melihat (temanku itu)?} agar kami melihatnya, sehingga kami bertambah gembira dan senang dengan apa yang kami alami, dan itu menjadi penglihatan langsung. Dari keadaan penghuni surga yang saling bergembira dan saling menyetujui, tampak bahwa mereka memenuhi ajakannya dan pergi mengikutinya untuk melihat temannya. {Maka ia melihat temannya itu di tengah-tengah neraka Jahim}, yakni di tengah azab dan gelombangnya, sementara azab telah mengelilinginya. Lalu ia berkata kepada temannya dengan mencelanya atas keadaannya, dan bersyukur kepada Allah atas nikmat-Nya yang telah menyelamatkannya dari tipu dayanya: {Demi Allah, sesungguhnya kamu hampir saja mencelakakanku}, yakni membinasakanku karena keraguan yang engkau masukkan kepadaku dengan dalihmu, {dan kalau tidak karena nikmat Tuhanku} yang meneguhkanku dalam Islam, {tentulah aku termasuk orang-orang yang dihadapkan (ke neraka) bersamamu}. {Maka tidakkah kita akan mati, kecuali kematian kita yang pertama, dan kita tidak akan disiksa?} [Ucapan ini diucapkan oleh orang mukmin dengan rasa gembira atas nikmat Allah bagi penghuni surga berupa kekekalan di dalamnya dan keselamatan dari azab; bentuk pertanyaan ini bermakna penetapan dan penegasan]. Maksudnya: ia berkata kepada temannya yang tersiksa: apakah engkau mengira bahwa kami tidak akan mati kecuali kematian pertama, dan tidak ada kebangkitan atau azab sesudahnya? Firman-Nya: {Lalu sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang lain sambil bercakap-cakap}, objek kalimatnya dihilangkan, sedangkan konteksnya adalah kenikmatan dan kebahagiaan. Ini menunjukkan bahwa mereka saling bertanya tentang segala hal yang mereka nikmati untuk dibicarakan, dan masalah-masalah yang menjadi perselisihan dan kerumitan. Diketahui bahwa kenikmatan ahli ilmu dalam saling bertanya tentang ilmu dan membahasnya lebih tinggi daripada kenikmatan percakapan dunia, sehingga mereka memperoleh bagian yang besar dari jenis ini, dan mereka mendapatkan tersingkapnya hakikat-hakikat ilmiah di surga yang tidak dapat diungkapkan. Ketika Allah Ta'ala menyebutkan kenikmatan surga dan menyifatinya dengan sifat-sifat yang indah ini, Dia memujinya, memotivasi orang-orang yang beramal, dan mendorong mereka untuk beramal, maka Dia berfirman: {Sungguh, ini benar-benar kemenangan yang agung}, yang dengannya mereka memperoleh segala kebaikan dan segala yang diinginkan dan diidamkan jiwa, dan dengannya segala bahaya dan hal yang dibenci tertolak dari mereka. Maka adakah kemenangan lain yang patut dicari di atasnya? Bahkan ini adalah puncak dari segala tujuan dan akhir dari segala akhir, karena keridhaan Tuhan langit dan bumi telah turun kepada mereka, mereka bergembira dengan kedekatan-Nya, merasakan nikmat dengan mengenal-Nya, bersenang hati dengan melihat-Nya, dan terhibur dengan firman-Nya. {Untuk kemenangan seperti ini hendaklah orang-orang beramal}. Maka inilah sebaik-baik tempat untuk menghabiskan nafas yang berharga dan sebaik-baik tujuan bagi orang-orang arif yang cerdas. Penyesalan yang paling besar adalah jika seorang yang bijak melewati satu waktu dari waktu-waktunya tanpa sibuk dengan amal yang mendekatkannya kepada negeri ini, lalu bagaimana jika ia berjalan membawa dosa-dosanya menuju negeri kebinasaan?!