Allah Ta'ala berfirman: {Kecuali hamba-hamba Allah yang mukhlis} maka mereka tidak akan merasakan azab yang pedih, karena mereka telah mengikhlaskan amal-amal mereka untuk Allah. Maka Allah memurnikan mereka, mengkhususkan mereka dengan rahmat-Nya, dan melimpahkan kebaikan-Nya kepada mereka. {Mereka itu memperoleh rezeki yang tertentu} yakni rezeki yang tidak samar, melainkan rezeki yang besar dan agung, yang urusannya tidak diabaikan dan hakikatnya tidak dapat dijangkau. Hal itu dijelaskan dengan firman-Nya: {buah-buahan} dari segala jenis buah yang dinikmati jiwa karena kelezatan warna dan rasanya. {Dan mereka dimuliakan} tidak direndahkan dan dihinakan, tetapi diagungkan, dihormati, dan dimuliakan. Sebagian mereka memuliakan sebagian yang lain, malaikat-malaikat yang mulia pun memuliakan mereka, dan mereka didatangi dari setiap pintu sambil mengucapkan selamat atas tercapainya pahala yang paling menyenangkan. Allah Yang Paling Mulia di antara yang mulia juga memuliakan mereka dan melimpahkan kepada mereka berbagai kemuliaan, berupa kenikmatan hati, ruh, dan badan. {Di dalam surga-surga yang penuh kenikmatan} yakni surga-surga yang kenikmatannya menjadi sifatnya dan kegembiraan menjadi ciri khasnya. Hal itu karena surga mengumpulkan sesuatu yang belum pernah dilihat mata, tidak pernah didengar telinga, dan tidak pernah terlintas di hati manusia, serta terbebas dari setiap hal yang dapat mengurangi kenikmatannya, dari segala sesuatu yang mengeruhkan dan mengganggu. Di antara kemuliaan mereka di sisi Tuhan mereka, dan penghormatan sebagian mereka kepada sebagian yang lain, adalah bahwa mereka berada {di atas dipan-dipan}, yaitu tempat duduk yang tinggi, dihiasi dengan berbagai kain penutup yang mewah dan indah. Mereka bersandar di atasnya dengan rasa nyaman, tenang, dan gembira. {Saling berhadapan} di antara mereka, hati mereka bersih dan kasih sayang mereka tulus satu sama lain. Mereka menikmati berkumpul satu sama lain, karena berhadapannya wajah menunjukkan berhadapannya hati, dan mereka saling menjaga adab sehingga tidak ada yang membelakangi yang lain atau menempatkannya di samping. Bahkan, kesempurnaan kegembiraan dan adab itu ditunjukkan oleh keadaan saling berhadapan tersebut. {Diedarkan kepada mereka gelas berisi minuman dari air yang mengalir} yakni para pemuda yang disiapkan untuk melayani mereka hilir mudik membawa minuman-minuman lezat dalam gelas-gelas yang indah dipandang, berisi khamar dari *rahiq* yang disegel dengan kesturi. Itulah khamar surga, yang berbeda dengan khamar dunia dalam segala segi. Warnanya {putih} dengan warna yang paling indah, dan rasanya {nikmat bagi orang-orang yang meminumnya}, peminumnya merasakan kelezatannya ketika meminum dan sesudahnya. Khamar itu juga terbebas dari *ghul* (yang merusak akal), dari hilangnya akal, dari *nazf* (yang menghabiskan akal), dan dari hilangnya harta pemiliknya. Tidak ada sakit kepala di dalamnya dan tidak ada kekeruhan. Setelah disebutkan makanan, minuman, tempat duduk mereka, dan kenikmatan secara umum, yang rinciannya termasuk dalam firman-Nya: {surga-surga yang penuh kenikmatan}, maka dirincikan hal-hal ini agar diketahui dan jiwa-jiwa menjadi rindu kepadanya. Lalu disebutkan pasangan-pasangan mereka dengan firman-Nya: {Dan di sisi mereka ada bidadari-bidadari yang menundukkan pandangannya} yakni di sisi penghuni rumah kenikmatan, di tempat-tempat tinggal mereka yang dekat, ada bidadari-bidadari yang cantik lagi sempurna sifatnya, yang menundukkan pandangannya. Hal itu bisa berarti bahwa mereka menundukkan pandangan hanya kepada suaminya karena kesucian mereka dan tidak melirik kepada selainnya, serta karena kecantikan dan kesempurnaan suaminya, sehingga di surga mereka tidak menginginkan selainnya dan tidak tertarik kecuali kepadanya. Bisa juga berarti bahwa mereka membuat pandangan suami mereka tertuju hanya kepada mereka, yang menunjukkan kesempurnaan dan keindahan mereka yang luar biasa, yang mewajibkan suaminya untuk hanya memandang mereka. Menundukkan pandangan juga menunjukkan terbatasnya jiwa dan cinta hanya kepada mereka. Kedua makna itu mungkin dan keduanya benar. Semua ini menunjukkan keindahan laki-laki dan perempuan di surga, saling cinta antara mereka dengan cinta yang tidak berpaling kepada yang lain, kesucian mereka yang sangat tinggi, dan bahwa di surga tidak ada iri, kebencian, maupun permusuhan, karena sebab-sebabnya telah tiada. {Bermata jeli} yakni bermata indah, bola matanya cantik dan memesona. {Seakan-akan mereka} yakni bidadari-bidadari itu {telur yang tersimpan dengan baik} yakni tersembunyi, dan itu karena keindahan, kejernihan mereka, dan warna mereka yang paling indah dan cemerlang, tanpa noda dan cela sedikit pun.