Allah Teâlâ buyurur: {Ancak Allah'ın ihlâslı kulları müstesnâdır.} Onlar elem veren azabı tatmayacaklardır; çünkü amellerini Allah için ihlâsla yapmışlardır. Allah da onları ihlâsa kavuşturmuş, rahmetiyle seçmiş ve lütfuyla kendilerine ihsanda bulunmuştur. {İşte onlar için belli bir rızık vardır.} Yani bilinmeyen bir rızık değil, büyük ve yüce bir rızıktır; durumu bilinmez değildir, hakikati de idrak edilemez. Bunu {meyveler} sözüyle açıklamıştır: Nefsin lezzetinden ötürü, renk ve tat bakımından zevk aldığı her türlü meyveden. {Ve onlar ikram görenlerdir.} Hor görülüp aşağılanmayacaklar, bilakis saygı görecek, yüceltilecek ve ağırlanacaklardır. Birbirlerine ikram ederler; kerim melekler de onlara ikramda bulunur, her kapıdan yanlarına girerler ve en güzel sevabı elde etmelerini kutlarlar. Onları en cömert olan cömert de ikramla şereflendirir ve gönüllerine, ruhlarına ve bedenlerine çeşitli nimetlerle lütufta bulunur. {Nimet cennetlerinde.} Yani nimetin vasfı, sevincin nitelemesi olan cennetlerde; bu, gözün görmediği, kulağın işitmediği ve hiçbir insan kalbine gelmediği şeyleri içermesi sebebiyledir. Nimetlerini bozacak her türlü kusurdan, her türlü kederden ve sıkıntıdan da uzaktır. Rableri katındaki ikramlarından ve birbirlerine ikramlarından biri olarak, onlar {koltuklar} üzerindedirler. Koltuklar, çeşitli değerli, süslü ve güzelleştirilmiş örtülerle donatılmış yüksek oturma yerleridir; onlar bunlara rahatlık, huzur ve sevinç içinde yaslanmış hâlde bulunurlar. {Birbirlerine karşı karşıya} oturmuşlardır: Kalpleri saflaşmış, aralarındaki sevgi temizlenmiştir; birbirleriyle bir araya gelmekten nimetlenirler. Yüzlerinin karşılıklı olması, kalplerinin karşılıklı olduğunu gösterir. Birbirlerine karşı edepli davranırlar; kimse kimseye sırtını dönmez ve kimse kimseyi yan tarafına almaz. Bu karşılıklı oturuş, tam bir sevinç ve edebin delâlet ettiği şeyin ta kendisidir. {Onların etrafında kaynaktan doldurulmuş bir kadehle dolaşılır.} Yani hizmetlerine hazır gençler, güzel görünümlü kadehlerle lezzetli içecekler taşıyarak gidip gelirler; bu kadehler misk ile mühürlenmiş safi şaraptan doludur. Bu, dünya şarabından her yönüyle farklıdır: Rengi en güzel renklerden olan {beyaz} bir renktir; tadı ise içenler için {bir lezzettir}. İçen, içtiği anda ve sonrasında bundan lezzet alır. Akıl gaileleri, aklın gidip uçması ve sahibinin malının tükenmesinden de uzaktır; içinde baş ağrısı ve bulanıklık yoktur. Yiyeceklerini, içeceklerini, oturdukları yerleri ve nimetin genelliğini zikrettikten sonra, ayrıntılar {cennetlerin nimeti} ifadesinin içine girmiş olsa da, bunları bilsinler ve nefisler onlara özlem duysun diye ayrıntılı biçimde anlatmıştır. Şimdi eşlerinden söz ederek buyurur: {Yanlarında bakışlarını yalnız kendilerine çeviren, iri gözlü hurîler vardır.} Yani nimet ehlinin yanında, kendi konaklarında güzel, kusursuz vasıflı, bakışlarını yalnız eşlerine çeviren hurîler bulunur. Bu bakışın yalnız eşlerine çevrilmesi iki şekilde anlaşılabilir: Ya iffetlerinden ve eşlerinden başkasına bakmamalarından dolayı bakışlarını yalnız eşlerine çevirmişlerdir ve eşlerinin güzelliği ve kemalinden dolayı cennette ondan başkasını istemez, ondan başkasına rağbet etmezler; ya da eşlerinin bakışlarını kendilerine çevirmesi sebebiyledir ki bu da onların üstün güzelliğini ve kemalini gösterir. Bakışı çevirmek, nefsin ve sevginin yalnız onlara yönelmesini de gösterir. İki anlam da muhtemeldir ve ikisi de doğrudur. Bütün bunlar cennette erkeklerin ve kadınların güzelliğine, birbirlerine olan sevgilerine, ona başkasını arzulamayacak bir sevgiye ve hepsinin büyük iffetine delâlet eder; orada kıskançlık, nefret ve çekişme yoktur, çünkü bunların sebepleri ortadan kalkmıştır. {İri gözlü} yani gözleri güzel, bakışları cazip olan. {Sanki onlar} yani hurîler {korunmuş yumurtalar gibidir}: Yani gizlenmiş, saklanmış; bu da güzelliklerinden, saflıklarından ve renklerinin en güzel ve en parlak renkler olmasından ötürüdür; üzerlerinde ne bir bulanıklık ne de bir kusur vardır.