اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: { إلا عباد الله المخلصين } یعنی اللہ کے مخلص بندے، وہ دردناک عذاب کا مزہ نہ چکھیں گے، کیونکہ انہوں نے اپنے اعمال اللہ کے لیے خالص کیے تھے، چنانچہ اللہ نے انہیں خالص کر لیا، انہیں اپنی رحمت کے لیے چن لیا، اور اپنے لطف سے ان پر نوازش فرمائی۔ { أولئك لهم رزق معلوم } یعنی ان کے لیے ایسا رزق ہے جو غیر مجہول ہے، بلکہ وہ عظیم اور جلیل رزق ہے، جس کی حقیقت مجہول نہیں اور جس کی کنہ کو کوئی پہنچ نہیں سکتا۔ اس کی تفسیر اللہ نے اپنے اس قول سے فرمائی: { فواكه } یعنی ہر قسم کے میوے، جن سے نفس لذت حاصل کرتا ہے، ان کے رنگ اور ذائقے کی لذت کی وجہ سے۔ { وهم مكرمون } یعنی وہ ذلیل و حقیر نہیں ہوں گے، بلکہ معظم، محترم اور باوقار ہوں گے۔ وہ ایک دوسرے کی عزت کریں گے، معزز فرشتے ان کی تکریم کریں گے، اور وہ ہر دروازے سے ان کے پاس آئیں گے اور ان کو سب سے خوشگوار ثواب کی مبارکباد دیں گے۔ سب سے بڑھ کر عزت دینے والا ان کی عزت کرے گا اور دلوں، روحوں اور جسموں کی نعمتوں سے ان پر ہر طرح کی کرامتیں نچھاور فرمائے گا۔ { في جنات النعيم } یعنی وہ جنتیں جن کا وصف نعمت ہے اور جن کی صفت سرور ہے، اس لیے کہ ان میں وہ کچھ جمع ہے جو نہ کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کسی کان نے سنا، اور نہ کسی انسان کے دل میں گزرا، اور وہ ہر اس چیز سے محفوظ ہیں جو ان کی نعمت کو خراب کرے، یعنی ہر طرح کی کدورتوں اور تکلیفوں سے۔ ان کے رب کے ہاں ان کی کرامت اور ان کے ایک دوسرے کی تکریم میں سے یہ ہے کہ وہ { سرر } یعنی بلند مجلسوں پر ہوں گے، جو قیمتی اور نفیس بچھونوں کی مختلف اقسام سے آراستہ ہوں گی، جن پر نقش و نگار ہوں گے اور جو خوبصورت ہوں گی، اور وہ ان پر راحت، اطمینان اور خوشی کے ساتھ ٹیک لگائے ہوں گے۔ { متقابلين } یعنی آپس میں آمنے سامنے، ان کے دل اور ان کی محبت آپس میں صاف ہوں گی، اور وہ ایک دوسرے کی صحبت سے لطف اندوز ہوں گے، کیونکہ چہروں کا آمنے سامنا ہونا دلوں کے آمنے سامنے ہونے پر دلالت کرتا ہے، اور وہ ایک دوسرے کے ساتھ ادب سے پیش آئیں گے، کوئی کسی کو پیٹھ نہیں دکھائے گا اور نہ ہی کسی کو اپنے پہلو میں کرے گا، بلکہ یہ آمنے سامنے ہونا کامل مسرت اور ادب پر دلالت کرتا ہے۔ { يطاف عليهم بكأس من معين } یعنی ان کی خدمت کے لیے تیار لڑکے، خوشگوار مشروبات کے ساتھ، خوبصورت منظر والے جاموں میں، جو مشک سے مہربند رحیق سے لبریز ہوں گے، ان کے ساتھ گردش کرتے رہیں گے۔ یہ شراب کے جام ہیں، اور وہ شراب دنیا کی شراب سے ہر پہلو سے مختلف ہے، کیونکہ اس کا رنگ { بيضاء } یعنی بہترین رنگوں میں سے ہے، اور اس کا ذائقہ { لذة للشاربين } ہے، یعنی پینے والا اسے پیتے وقت اور اس کے بعد لذت پاتا ہے، اور وہ عقل کے زوال، اس کے ضائع ہونے، اس کی کمزوری اور صاحبِ شراب کے مال کے ضیاع سے محفوظ ہے، اور اس میں نہ سردرد ہے نہ کدورت۔ جب اللہ نے ان کے کھانے، پینے، مجلسوں اور نعمتوں کا ذکر فرمایا، جن کی تفصیل { جنات النعيم } کے قول میں داخل ہے، لیکن ان چیزوں کو الگ الگ بیان کیا تاکہ جان لیا جائے اور نفوس ان کے مشتاق ہوں، تو ان کی بیویوں کا ذکر فرمایا: { وعندهم قاصرات الطرف عين } یعنی نعمت والے گھر کے لوگوں کے پاس، ان کی قریبی قیام گاہوں میں، خوبصورت حوریں ہیں جو کامل اوصاف والی ہیں، قاصرات الطرف ہیں، یا تو اس لیے کہ وہ اپنی عفت اور اپنے شوہر کے سوا کسی اور کی طرف نہ دیکھنے کی وجہ سے اپنی نگاہ اپنے شوہر پر ہی رکھتی ہیں، اور اپنے شوہر کے حسن و کمال کی وجہ سے جنت میں اس کے سوا کسی کی طلب نہیں رکھتیں اور نہ اس کے بغیر کسی چیز کی رغبت کرتی ہیں؛ یا اس لیے کہ وہ اپنے شوہر کی نگاہ کو اپنے اوپر مرکوز رکھتی ہیں، جو ان کے کمال اور غیر معمولی حسن پر دلالت کرتا ہے، جو شوہر کے لیے واجب کرتا ہے کہ اس کی نگاہ انہی پر رہے، اور نگاہ کا محدود رہنا نفس اور محبت کے انہی پر محدود ہونے پر بھی دلالت کرتا ہے۔ دونوں معنی محتمل ہیں اور دونوں درست ہیں، اور یہ سب جنت میں مردوں اور عورتوں کے حسن، ان کی ایک دوسرے سے ایسی محبت پر دلالت کرتا ہے جس میں کسی اور کی طرف میلان نہیں ہوتا، ان سب کی شدید عفت پر، اور اس پر کہ وہاں نہ حسد ہے، نہ بغض، نہ کینہ، کیونکہ اس کے اسباب ہی موجود نہیں۔ { عين } یعنی خوبصورت آنکھوں والی، حسین و جمیل پلکوں والی۔ { كأنهن } یعنی حوریں { بيض مكنون } یعنی چھپے ہوئے موتیوں کی طرح ہیں، اور یہ ان کے حسن، ان کی صفائی اور ان کے رنگوں کے بہترین اور نہایت چمکدار ہونے کی وجہ سے ہے، جن میں نہ کوئی کدورت ہے نہ کوئی عیب۔