{И воистину, Юнус был одним из посланников} — и далее весь рассказ. Это похвала Аллаха Своему рабу и посланнику Юнусу, сыну Итты (мир ему), как и похвала Его другим посланникам: за пророчество, посланничество и призыв к Аллаху. Аллах упомянул также, что Он подверг его земному наказанию, от которого спас его благодаря его вере и праведным деяниям. Он сказал: {Когда он убежал} — то есть от своего Господа, гневаясь на Него, полагая, что Тот не сможет его настигнуть и заточить во чреве рыбы. Аллах не упомянул, на что тот гневался и какой грех совершил, так как упоминание этого не принесло бы нам пользы. Польза для нас — в том, что мы помним: он совершил проступок, и Аллах наказал его, несмотря на то, что он был одним из благородных посланников; затем Аллах спас его и снял с него порицание, предоставив ему то, что стало причиной его исправления. Когда он убежал, он укрылся {в заполненном кораблём} — то есть в корабле, полном путников и грузов. Когда он сел на корабль вместе с другими, корабль, будучи переполненным, стал тяжёлым, и потребовалось выбросить часть пассажиров. Видимо, никому из них не было предпочтения в этом, и они бросили жребий: кто выпадет, тот будет справедливо сброшен в море из числа людей корабля. Когда Аллах желает чего-то, Он создаёт и его причины. Когда бросили жребий, он выпал Юнусу. {И он оказался среди потерпевших} — то есть среди проигравших, и его бросили в море. {И поглотила его рыба, и он был достоин порицания} — то есть совершал то, за что его порицали, а именно то, что он гневался на своего Господа. {Если бы он не был среди прославляющих} — то есть если бы в прошлом он не славил Аллаха многим поклонением, восхвалением и благодарением, и во чреве рыбы, когда говорил: [Коран: «Нет божества, кроме Тебя! Слава Тебе! Воистину, я был из беззаконников»] [Аль-Анбийа: 87]. {То он оставался бы в её чреве до дня воскрешения} — то есть стало бы это его могилой. Но благодаря его прославлению и поклонению Аллаху Аллах спас его, и так же Аллах спасает верующих, когда они попадают в беды. {И выбросили Мы его на открытую равнину} — то есть рыба извергла его из своего чрева на открытую местность, безлюдную и голую, даже без деревьев и тени. {А он был болен} — то есть он ослаб и заболел из-за заточения во чреве рыбы, так что стал похож на птенца, извлечённого из скорлупы. {И взрастили Мы над ним тыквенное растение} — оно укрывало его своей густой тенью, ибо было быстро разросшимся, с прохладной тенью, и на него не садились мухи. Это было проявлением Его милости и благодеяния к нему. Затем Он проявил к нему ещё одну милость и оказал великую благодать: направил его {к ста тысячам} людей, {или даже больше}. Смысл в том, что если их было больше, то их число не уменьшилось. Он призывал их к Аллаху, и они {уверовали}, став его последователями, ибо он был их призывающим. {И Мы давали им наслаждаться до времени}: Аллах отвёл от них наказание, когда причины его уже были созданы. Аллах сказал: [Коран: «Почему не было ни одного селения, которое уверовало бы так, чтобы его вера принесла ему пользу? Только народ Юнуса: когда они уверовали, Мы сняли с них позорное наказание в земной жизни и давали им наслаждаться до времени»] [Юнус: 98].