Allah ta'ala memberitahukan bahwa hal-hal yang berlawanan tidaklah sama, sesuai dengan hikmah Allah dan dengan apa yang Dia tanamkan dalam fitrah hamba-hamba-Nya. {Dan tidaklah sama orang yang buta} yakni yang kehilangan penglihatan {dengan orang yang melihat. Dan tidak pula sama gelap gulita dengan cahaya. Dan tidak pula sama teduhnya naungan dengan panasnya terik matahari. Dan tidak pula sama orang yang hidup dengan orang yang mati} Sebagaimana hal-hal yang disebutkan ini tidak sama, dan itu sudah pasti di sisi kalian serta tidak diragukan, maka demikian pula hendaknya kalian mengetahui bahwa ketidaksamaan antara hal-hal yang berlawanan secara maknawi lebih utama dan lebih layak untuk diakui. Maka tidaklah sama orang mukmin dengan orang kafir, orang yang mendapat petunjuk dengan orang yang sesat, orang yang berilmu dengan orang yang bodoh, penghuni surga dengan penghuni neraka, dan hati yang hidup dengan hati yang mati. Antara hal-hal ini terdapat perbedaan dan jarak yang hanya diketahui oleh Allah ta'ala. Apabila kedudukan-kedudukan itu telah diketahui, hal-hal telah dibedakan, dan jelas apa yang seharusnya diperebutkan untuk diraih daripada lawannya, maka hendaklah orang yang bijaksana memilih untuk dirinya apa yang lebih utama baginya dan lebih layak untuk diutamakan. {Sesungguhnya Allah memperdengarkan} pendengaran pemahaman dan penerimaan kepada {siapa yang Dia kehendaki}, karena Dia-lah Yang Maha Memberi petunjuk dan taufik. {Dan engkau sekali-kali tidak dapat memperdengarkan kepada orang-orang yang ada dalam kubur} yakni orang-orang yang mati hatinya. Atau: sebagaimana seruanmu tidak memberi manfaat kepada penghuni kubur sedikit pun, demikian pula tidak memberi manfaat kepada orang yang berpaling dan membangkang. Tugasmu hanyalah memberi peringatan dan menyampaikan apa yang engkau diutus dengannya, baik diterima darimu maupun tidak. Oleh karena itu Allah berfirman: {Engkau tidak lain hanyalah seorang pemberi peringatan. Sesungguhnya Kami mengutusmu dengan membawa kebenaran} yakni, sesungguhnya Kami mengutusmu dengan kebenaran itu sendiri, karena Allah ta'ala mengutusmu pada masa kekosongan rasul, ketika jalan-jalan telah kabur dan ilmu telah lenyap, serta sangat dibutuhkan kedatanganmu. Maka Allah mengutusmu sebagai rahmat bagi seluruh alam. Demikian pula agama yang lurus dan jalan yang benar yang Kami utus engkau dengannya adalah benar, bukan batil; demikian pula Al-Qur'an yang agung yang Kami turunkan kepadamu, serta peringatan yang bijaksana yang terkandung di dalamnya, adalah benar dan jujur. {Sebagai pembawa berita gembira} bagi orang yang taat kepadamu, dengan pahala Allah di dunia dan di akhirat, {dan sebagai pemberi peringatan} bagi orang yang mendurhakaimu, dengan siksa Allah di dunia dan di akhirat. Engkau bukanlah yang pertama di antara rasul-rasul. Tidak ada satu umat pun dari umat-umat terdahulu dan generasi-generasi yang telah berlalu {melainkan telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan} yang menegakkan hujah Allah atas mereka, {agar orang yang binasa itu binasa dengan bukti yang nyata, dan orang yang hidup itu hidup dengan bukti yang nyata} [Al-Anfal: 42].