Bu ifade, Allah'ın kudretini, hikmetini ve rahmetini haber vermektedir. Allah, iki denizi (tatlı ve tuzlu olanı) dünyadaki bütün insanların menfaatleri için yaratmış, ikisini eşit kılmamıştır. Çünkü maslahat, nehirlerin tatlı, içilmesi hoş ve tatlı olmasını gerektirir; böylece onlardan içenler, bahçe yetiştirenler ve ekin ekenler faydalansın. Denizin ise tuzlu ve acı olması gerekir ki, denizde ölen hayvanların kokusu dünyayı çevreleyen havayı bozmasın. Ayrıca deniz durgundur, akmaz; tuzluluğu onu bozulmaktan korur. Deniz hayvanları da daha iyi ve daha lezzetli olsun diye böyledir. Bu yüzden şöyle buyurmuştur: {Her ikisinden de, yani tuzlu ve tatlı sudan da, taze et yersiniz} [Kur'an: "Her ikisinden de taze et yersiniz"]. Bu, denizde kolayca avlanabilen balıktır. {Takınacağınız süs eşyaları da çıkarırsınız} [Kur'an: "Takacağınız süs eşyası çıkarırsınız"]; bunlar inci, mercan ve denizde bulunan diğer şeylerdir. Bunlar kullara büyük maslahatlardır. Denizdeki diğer maslahat ve faydalardan biri de, Allah'ın gemileri ve tekneleri taşıması için denizi emrine vermesidir. Görürsün ki gemiler denizi yarıp geçer; bir bölgeden başka bir bölgeye, bir yerden başka bir yere yol alır. Yolcuları, yüklerini ve ticaret mallarını taşır. Böylece Allah'ın lütfundan ve ihsanından çok şey elde edilir. Bu yüzden şöyle buyurmuştur: {Umulur ki O'nun lütfundan istersiniz ve şükredersiniz} [Kur'an: "O'nun lütfunu aramanız ve şükretmeniz için."]. Bunun yanında Allah'ın geceyi gündüze, gündüzü geceye katması da böyledir. Biri diğerinin içine girer; biri gelince diğeri gider; biri artar, diğeri eksilir, ya da ikisi eşitlenir. Bununla insanların bedenleri, hayvanları, ağaçları ve ekinleri için gereken maslahatlar sağlanır. Aynı şekilde, Allah'ın güneşi ve ayı emrine vermesiyle, aydınlık ve nur, hareket ve durgunluk, kulların Allah'ın lütfunu aramak için yayılması, meyvelerin olgunlaşması, kurutulması gereken şeylerin kurutulması ve zorunlu olan başka şeyler de sağlanır. Bunların yokluğunda insanlar zarara uğrardı. {Her biri belirli bir süreye kadar akar} [Kur'an: "Her biri belli bir vadeye kadar akıp gider."] sözü ise şu anlama gelir: Güneş ve ay, Allah'ın dilediği müddetçe yörüngelerinde yüzerler. Ecel gelip dünyanın sonu yaklaşınca, hareketleri durur, egemenlikleri sona erer; ay tutulur, güneş dürülür, yıldızlar dağılır. Allah, bu büyük yaratıkları, onlardaki kemalini ve ihsanını gösteren ibretleri açıkladıktan sonra şöyle buyurmuştur: {İşte Rabbiniz olan Allah budur. Mülk O'nundur} [Kur'an: "İşte Rabbiniz Allah budur; mülk O'nundur."]. Yani bu zikredilen yaratıkları tek başına yaratan ve onları emrine veren Allah, ilah ve ibadet edilmeye layık Rab'dir ve bütün mülk O'na aittir. {O'nun dışında çağırdığınız putlar ise bir hurma çekirdeğinin zarına bile sahip değildir} [Kur'an: "O'ndan başka çağırdıklarınız, bir çekirdek zarına bile sahip değildir."]. Yani onlar hiçbir şeye sahip değildir; az ya da çok, hatta en değersiz şey olan çekirdek zarına bile. Bu, nefyin açık ve genel bir ifadesidir. Göklerin ve yerin mülkünden hiçbir şeye sahip olmayanlar nasıl çağrılabilir? Bununla birlikte, {Onlara dua etseniz} sizi duymazlar; çünkü onlar cansız ve ölülerdir veya Rab'lerinin ibadetiyle meşgul meleklerdir. {Duysalardı bile} farz ve tahmin yoluyla bile olsa {size icabet etmezlerdi}; çünkü hiçbir şeye sahip değillerdir ve çoğu, kendisine ibadet edilmesinden hoşnut olmaz. Bu yüzden şöyle buyurmuştur: {Kıyamet günü ise, sizin ortak koşmanızı inkâr ederler} [Kur'an: "Kıyamet günü, sizin ortak koşmanızı inkâr ederler."]; yani sizden berî olduklarını söylerler ve derler ki: {Sen münezzehsin, bizim dostumuz sensin, onlar değil} [Sebe': 41]. {Hiçbir haberdar, sana bu gerçeği bildirmez} [Kur'an: "Hiçbir haber veren de sana bunu, o her şeyi bilen Allah kadar doğru bildiremez."]; yani Yüce ve her şeyi bilen Allah'tan daha doğru haber verecek kimse yoktur. Bu nedenle, bildirilen bu konuya bir göz şahidi gibi kesin inanın, şüphe etmeyin ve kuşkuya düşmeyin. Böylece bu ayetler, Allah'ın ibadete hak kazanan tek ilah ve Rab olduğunu, O'ndan başkasına ibadetin batıl ve boş bir inanca dayandığını, ibadet edenlere hiçbir fayda sağlamadığını gösteren açık delil ve kanıtları içermektedir.