Ini adalah pemberitahuan tentang kekuasaan, hikmah, dan rahmat Allah, bahwa Dia menjadikan dua lautan (air tawar dan air asin) untuk kemaslahatan seluruh penghuni dunia, dan bahwa Dia tidak menyamakan keduanya. Sebab kemaslahatan menghendaki agar sungai-sungai airnya tawar, segar, dan enak diminum, sehingga bermanfaat bagi peminum, penanam pohon, dan petani. Dan menghendaki agar laut airnya asin dan pahit, supaya udara yang mengelilingi bumi tidak rusak oleh bau bangkai hewan yang mati di laut. Juga karena laut itu diam tidak mengalir, dan kadar asinnya mencegahnya dari perubahan. Dengan begitu, hewan-hewannya pun menjadi lebih baik dan lebih lezat. Karena itu Allah berfirman: { Dan dari setiap (laut, yang asin maupun yang tawar), kamu memakan daging yang segar } yaitu ikan yang mudah ditangkap di laut, { dan kamu mengeluarkan dari laut perhiasan yang kamu pakai } berupa mutiara, marjan, dan lainnya yang terdapat di laut. Semua ini adalah kemaslahatan yang besar bagi para hamba. Termasuk pula kemaslahatan dan manfaat di laut, bahwa Allah menundukkan laut untuk membawa kapal-kapal dan perahu-perahu. Maka engkau melihatnya membelah dan menembus laut, berlayar dari satu wilayah ke wilayah lain, dan dari satu tempat ke tempat lain. Ia membawa para musafir, barang bawaan mereka, dan perdagangan mereka. Dengan itu diperoleh banyak karunia dan kebaikan dari Allah. Karena itu Allah berfirman: { agar kamu mencari karunia-Nya dan supaya kamu bersyukur }. Termasuk pula, Allah memasukkan malam ke dalam siang dan siang ke dalam malam; yang ini masuk ke dalam yang itu, dan yang itu masuk ke dalam yang ini. Setiap kali salah satunya datang, yang lain pergi; salah satunya bertambah dan yang lain berkurang, atau keduanya sama. Dengan itu terpenuhi berbagai kemaslahatan hamba pada tubuh, hewan, pepohonan, dan tanaman mereka. Demikian pula, dengan penundukan matahari dan bulan, Allah menjadikan cahaya dan sinar, gerak dan diam, serta penyebaran hamba untuk mencari karunia-Nya. Pada keduanya juga terdapat pematangan buah dan pengeringan apa yang perlu dikeringkan, serta hal-hal lain yang termasuk kebutuhan pokok; seandainya hal-hal itu hilang, manusia pasti tertimpa mudarat. Firman-Nya: { setiap (benda langit) beredar menuju waktu yang ditentukan } maksudnya: matahari dan bulan masing-masing beredar pada orbitnya selama Allah menghendaki. Apabila telah tiba ajal, dan dunia hampir berakhir, maka terhentilah peredaran keduanya, lenyaplah kekuasaannya, bulan dikhusufkan (gerhana), matahari digulung, dan bintang-bintang berhamburan. Setelah Allah menjelaskan makhluk-makhluk agung ini beserta ibrah yang terkandung di dalamnya, yang menunjukkan kesempurnaan dan kebaikan-Nya, Dia berfirman: { Itulah Allah, Tuhanmu; milik-Nya kerajaan (semesta) }, yakni Dia yang sendirian menciptakan semua yang disebutkan tadi dan menundukkannya, Dialah Tuhan yang berhak disembah, yang bagi-Nya seluruh kerajaan. { Dan orang-orang yang kamu seru selain Dia } berupa berhala dan patung { tidak memiliki sedikit pun (apa-apa) } maksudnya: mereka tidak memiliki apa pun, tidak sedikit maupun banyak, bahkan tidak juga kulit tipis penutup biji kurma yang merupakan benda paling hina. Ini adalah penafian yang tegas dan menyeluruh. Maka bagaimana mungkin mereka diseru, padahal mereka sama sekali tidak memiliki sesuatu pun dari kerajaan langit dan bumi? Meski demikian, { jika kamu menyeru mereka, mereka tidak mendengar seruanmu } karena mereka hanyalah benda mati, orang-orang yang telah mati, atau malaikat yang sibuk taat kepada Tuhan mereka. { Dan seandainya mereka mendengar } secara pengandaian { mereka tidak akan memperkenankan permintaanmu } karena mereka tidak memiliki apa pun, dan kebanyakan mereka pun tidak ridha dengan penyembahan kepada orang yang menyembah mereka. Karena itu Allah berfirman: { Dan pada hari kiamat mereka mengingkari kemusyrikanmu } yakni mereka berlepas diri darimu dan berkata: "Mahasuci Engkau, Engkaulah pelindung kami, bukan mereka" [Al-Qur'an: "Mahasuci Engkau. Engkaulah pelindung kami, bukan mereka."] (QS. Saba': 41). { Dan tidak ada yang dapat memberitakan kepadamu seperti Yang Maha Mengetahui } yakni tidak ada yang lebih benar pemberitaannya daripada Allah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Maka pastikanlah bahwa perkara yang diberitakan ini seakan-akan engkau melihatnya dengan mata kepala sendiri, maka janganlah engkau ragu dan jangan pula engkau bimbang tentangnya. Ayat-ayat ini mengandung dalil-dalil dan bukti-bukti yang terang, yang menunjukkan bahwa Allah Ta'ala adalah Tuhan yang berhak disembah, yang tidak layak menerima sedikit pun ibadah selain Dia, dan bahwa menyembah selain-Nya adalah batil, bersandar pada kebatilan, dan tidak memberi manfaat apa pun bagi penyembahnya.