Это сообщение о Его могуществе, мудрости и милости: Он создал два моря для блага всего земного мира и не сделал их одинаковыми. Ведь благо требует, чтобы реки были пресными, сладкими на вкус, пригодными для питья, чтобы пользовались ими пьющие, садоводы и земледельцы. А море должно быть соленым и горьким, чтобы воздух, окружающий землю, не портился запахами животных, которые умирают в море. Кроме того, море стоит без течения, и его соленость защищает его от порчи, а животные в нем становятся лучше и вкуснее. Поэтому Он сказал: { из каждого } из соленого и пресного моря { вы едите свежее мясо } — это рыба, которую легко ловить в море, { и добываете украшения, которые носите } — жемчуг, коралл и другие вещи, которые есть в море. Все это великие блага для рабов. Есть в море и другие блага и пользы: Аллах подчинил его, чтобы оно несло корабли и суда. Ты видишь, как они рассекают море и разрезают его, плывут из одной страны в другую и из одного места в другое, перевозя путешественников, их грузы и товары. Так достигается немалая часть Божьей милости и Его благодеяний. Поэтому Он сказал: { чтобы вы искали Его щедрости и чтобы вы были благодарны } [Коран: «чтобы вы искали Его милости и, быть может, возблагодарили»]. Также к Его знамениям относится то, что Он вводит ночь в день и день в ночь: одно входит в другое, и каждое приходит на место другого. Когда наступает одно, уходит другое, одно становится длиннее, а другое короче, или они становятся равными. Этим поддерживаются блага рабов в их телах, у животных, деревьев и посевов. Так же и то, что Аллах создал при подчинении солнца и луны: свет и сияние, движение и покой, рассеивание рабов в поисках Его милости, созревание плодов, высыхание того, что должно высохнуть, и многое другое, что необходимо, и если бы этого не стало, люди понесли бы тяжелый ущерб. Его слова: { каждое движется до назначенного срока } означают, что и солнце, и луна движутся по своим орбитам столько, сколько пожелал Аллах. Когда же наступит назначенный срок и приблизится конец мира, их движение прекратится, их власть будет упразднена, луна затмится, солнце свернется, а звезды рассыплются. Когда Всевышний разъяснил эти великие творения и знамения в них, которые указывают на Его совершенство и благодеяние, Он сказал: { Таков Аллах, ваш Господь, Ему принадлежит власть } — то есть Тот, Кто единолично сотворил все упомянутое и подчинил его, есть Господь, достойный поклонения, Бог, которому принадлежит вся власть. { А те, кого вы призываете помимо Него } — идолы и кумиры, { не владеют даже кожицей финиковой косточки } — то есть они не владеют ничем, ни малым, ни большим, даже кожицей косточки, которая является самой ничтожной вещью. Это отрицание в его всеобщности и категоричности. Как же тогда их призывать, если они не владеют ничем из царства небес и земли? И при этом { если вы призываете их, они не услышат вас }, ибо они либо неодушевленные, либо мертвые, либо ангелы, занятые покорением своему Господу. { Даже если бы они и услышали }, гипотетически, { то не ответили бы вам }, потому что они ничем не владеют, и большинство из них не довольны тем, что им поклоняются. Поэтому Он сказал: { В День воскресения они отвергнут ваше многобожие } — то есть откажутся от вас и скажут: [Коран: «Пречист Ты! Ты—наш покровитель, а не они»]. { И никто не сообщит тебе так, как Всезнающий }, то есть никто не сообщит тебе вернее, чем Аллах, Всезнающий и Ведающий. Поэтому будь уверен в этом деле, о котором Он сообщил, будто ты видишь его собственными глазами, и не сомневайся в нем. Эти аяты содержат ясные доказательства и очевидные свидетельства того, что Он, Всевышний, есть Бог, достойный поклонения, и что никто, кроме Него, не заслуживает никакого поклонения, а поклонение чему-либо иному ложно и основано на лжи и не приносит поклоняющемуся ничего.