То есть: люди спрашивают тебя о Часе, торопясь его наступления, а некоторые — из неверия в его наступление и желая поставить в тупик того, кто о нём сообщил. {Скажи} им: {Знание о нём — лишь у Аллаха}, то есть никто, кроме Аллаха, его не знает, и ни у меня, ни у кого другого нет знания о нём. Несмотря на это, не торопите его. {Что ты знаешь? Может быть, Час близок} [Коран: «Что тебе известно? Быть может, Час близок»]. Сам по себе приход Часа, близкий или далёкий, не имеет никакого значения и пользы. Важны итог, потеря и прибыль, несчастье и счастье: заслужит ли раб наказание или заслужит награду? Об этом я вам сейчас расскажу и опишу, кто этого заслуживает. Сначала описано то, что заслуживает наказания, и само наказание, поскольку упомянутое описание относится к тем, кто не верит в Час. Поэтому Он сказал: {Воистину, Аллах проклял неверующих}, [то есть] тех, для кого неверие стало обычаем и образом жизни: неверие в Аллаха, в Его посланников и в то, что они принесли от Аллаха. Он удалил их в этом мире и в вечной жизни от Своей милости, и этого достаточно как наказания. {И приготовил для них пламя}, то есть разожжённый огонь, который разгорается в их телах, и мучение доходит до их сердец. Они будут вечно пребывать в этом сильном мучении, не выйдут из него и оно не ослабнет для них ни на мгновение. Они не найдут покровителя, который исполнит их просьбы, {и не найдут помощника}, который отведёт от них мучение. Покровитель и помощник оставили их, их окружило мучение пламени, и оно достигло их в великой мере. Поэтому Он сказал: {В тот День, когда их лица будут переворачиваться в огне}, и они будут испытывать его жар, и его тяжесть будет усиливаться, и они будут сожалеть о том, что совершили. {Они скажут: "О, если бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!"} [Коран: «О, если бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!»], чтобы спастись от этого мучения и заслужить, как покорные, великое вознаграждение. Но это желание пришло слишком поздно, и оно принесло им лишь сожаление, печаль, скорбь и боль. {И скажут: "Господь наш! Мы повиновались нашим вождям и знатным, и они ввели нас в заблуждение"} [Коран: «Господь наш! Мы повиновались нашим вождям и знатным, и они ввели нас на ложный путь»], то есть мы подражали им в их заблуждении. {И они сбили нас с пути}. Как сказал Аллах Всевышний: [Коран: «И в тот День кусающий себе руки скажет: "О, если бы я пошёл вместе с Посланником по пути! О горе мне! Лучше бы я не брал в друзья такого-то! Он отвёл меня от напоминания, после того как оно пришло ко мне"»] (аль-Фуркан, 27–29). Когда они поняли, что они и их вожди заслуживают наказания, они захотели отомстить тем, кто их ввёл в заблуждение, и сказали: {Господь наш! Удвой им мучение вдвое и прокляни их великим проклятием} [Коран: «Господь наш! Удвой им мучение и прокляни их большим проклятием»]. Аллах скажет, что каждому полагается двойное мучение: вы все участвовали в неверии и грехах, поэтому и наказание вам будет общим, хотя мучение одних может отличаться от мучения других соответственно различию их преступлений.