Ini adalah ayat yang disebut ayat hijab. Allah memerintahkan Nabi-Nya agar menyuruh para wanita secara umum, dan memulai dengan istri-istri serta putri-putri beliau, karena mereka lebih utama daripada selain mereka, dan karena orang yang memerintah orang lain sepatutnya memulai dengan keluarganya sendiri sebelum yang lain, sebagaimana firman Allah Ta'ala: [Al-Qur'an: "Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka"] (At-Tahrim: 6). Yaitu: {hendaklah mereka mengulurkan jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka} [Al-Qur'an: "hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka"], yaitu pakaian yang dikenakan di atas pakaian biasa, berupa kain panjang, kerudung, selendang, atau semacamnya; yakni mereka menutupkannya pada wajah dan dada mereka. Kemudian Allah menyebutkan hikmahnya, dengan firman-Nya: {Yang demikian itu lebih dekat agar mereka mudah dikenal, sehingga mereka tidak diganggu}. Ini menunjukkan adanya gangguan jika mereka tidak berhijab. Hal itu karena apabila mereka tidak berhijab, mungkin orang akan menyangka mereka bukan wanita yang menjaga kehormatan, sehingga orang yang di hatinya ada penyakit akan mengganggu mereka; dan mungkin mereka dianggap remeh serta disangka budak sahaya, sehingga orang yang menginginkan keburukan meremehkan mereka. Maka berhijab memutus kerakusan orang-orang yang berhasrat kepada mereka. {Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang} karena Dia telah mengampuni kalian atas apa yang telah lalu dan merahmati kalian dengan menjelaskan hukum-hukum kepada kalian serta menerangkan halal dan haram. Maka ini adalah penutup dari sisi para wanita. Adapun dari sisi orang-orang jahat, Allah mengancam mereka dengan firman-Nya: {Sungguh, jika orang-orang munafik dan orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit serta orang-orang yang menyebarkan berita bohong di Madinah tidak berhenti} yakni penyakit keraguan atau syahwat, {dan orang-orang yang menyebarkan berita bohong di Madinah} yakni orang-orang yang menakut-nakuti dan menimbulkan ketakutan terhadap musuh, yang menyebarkan kabar tentang banyaknya dan kekuatan musuh serta lemahnya kaum muslimin. Allah tidak menyebutkan perbuatan yang mereka harus berhenti darinya, agar mencakup segala keburukan yang dibisikkan dan dibisikkan oleh jiwa mereka serta diajak kepadanya, seperti mencela Islam dan pemeluknya, menyebarkan berita bohong tentang kaum muslimin, melemahkan kekuatan mereka, mengganggu wanita-wanita mukminah dengan keburukan dan perbuatan keji, serta kemaksiatan lain yang lahir dari orang-orang seperti mereka. {Pasti Kami akan menyuruhmu untuk memerangi mereka} yakni Kami perintahkan engkau untuk menghukum dan memerangi mereka, dan Kami kuasakan engkau atas mereka. Kemudian, ketika Kami melakukan hal itu, mereka tidak akan mampu menghadapimu, dan mereka tidak memiliki kekuatan maupun perlindungan; karena itu Allah berfirman: {Kemudian mereka tidak lagi menjadi tetanggamu di dalamnya kecuali sebentar} yakni mereka tidak akan tinggal bersamamu di Madinah kecuali sebentar, karena engkau membunuh mereka atau mengusir mereka. Ini menjadi dalil untuk mengusir orang-orang jahat yang keberadaannya di tengah kaum muslimin membawa mudarat, karena hal itu lebih memutus kejahatan dan lebih menjauhkannya. Mereka akan berada dalam keadaan {terlaknat; di mana pun mereka ditemukan, mereka ditangkap dan dibunuh dengan sebenar-benarnya pembunuhan} yakni diusir ke mana pun mereka berada, tidak ada rasa aman bagi mereka, dan tidak ada ketenangan bagi mereka; mereka khawatir akan dibunuh, ditahan, atau dihukum. {Demikianlah sunnah Allah terhadap orang-orang yang terdahulu sebelumnya} bahwa barang siapa terus-menerus dalam kemaksiatan, berani mengganggu, dan tidak berhenti darinya, maka ia akan dihukum dengan hukuman yang berat. {Dan engkau sekali-kali tidak akan mendapati perubahan pada sunnah Allah} yakni tidak ada perubahan; bahkan sunnah dan kebiasaan Allah Ta'ala berjalan sesuai dengan sebab-sebab yang menghendaki akibatnya.