Аллах порицает [Своих рабов] за то, что они называют приёмных сыновей именами их приёмных отцов, хотя это «справедливее перед Аллахом». «Если же вы не знаете их отцов, то они ваши братья по вере и ваши союзники. И нет на вас греха в том, что вы ошиблись в этом, но [грех есть] в том, что сердца ваши совершили намеренно. Аллах всегда прощающий, милосердный» (Коран 33:5). Слова, не имеющие реальности, не соответствуют тому, что Аллах установил, как они утверждают. Такое высказывание от вас есть ложь и клевета, из которых вытекают предосудительные с точки зрения шариата вещи. Это общее правило относительно любых речей, в которых утверждается то, что Аллах не установил, существует или происходит. Однако эти упомянутые вещи выделены особо из-за их распространённости и большой необходимости разъяснить их. Аллах сказал: {Аллах не дал человеку два сердца в его теле}. Этого не бывает, поэтому остерегайтесь говорить о ком-либо, что у него два сердца в теле, ибо тогда вы будете лжецами перед творением Аллаха. {И Он не сделал ваших жён, с которыми вы произносите «зихар», вашими матерями}, то есть когда кто-то из вас говорит своей жене: «Ты для меня как спина моей матери» или «как моя мать». Аллах не сделал их вашими матерями. Матерью является та, что родила тебя, и она становится для тебя наиболее священной и запретной из женщин, а твоя жена — самая дозволенная для тебя из женщин. Как же можно уподобить одного из двух противоположных другому? Это недопустимо, как сказал Аллах Всевышний: [Коран: «Те из вас, кто произносят «зихар» в отношении своих жён, не являются их матерями. Матери их — лишь те, что родили их. Они говорят слова отвратительные и ложные» (58:2)]. {И Он не сделал ваших приёмных сыновей вашими сыновьями}. «Адъийа» — это сын, которого мужчина называет своим, хотя он ему не принадлежит, или который приписывается к нему из-за его усыновления, как это было в джахилийя и в начале ислама. Аллах пожелал отменить и устранить это, поэтому сначала показал его мерзость, что оно ложно и лживо, а всё ложное и лживое не встречается в законе Аллаха и не присуще рабам Аллаха. Аллах Всевышний говорит: Аллах не сделал тех приёмных, которых вы называете или которые приписываются к вам, вашими сыновьями, ибо ваши сыновья по сути — те, кого вы родили и кто происходит от вас. Что же касается этих приёмных из других, то Аллах не уравнял одно с другим. {Это} — то высказывание, которое вы делаете о приёмном: он сын такого-то, которого тот усыновил, или его отец такой-то, {это ваши слова, произносимые устами вашими}, то есть слова, не имеющие ни реальности, ни смысла. {А Аллах говорит истину}, то есть достоверное и правдивое, поэтому Он велел вам следовать Его слову и Его закону. Его слово истинно, Его закон истинен, а ложные речи и поступки никоим образом не приписываются Ему и не относятся к Его руководству, ибо Он ведёт только по прямому пути и истинными дорогами. Хотя всё происходящее совершается по Его воле, Его воля охватывает всё, что существует, — как добро, так и зло. Затем Он прямо велел им оставить прежнее положение, включавшее ложную речь, и сказал: {Называйте их} — то есть приёмных — {по именам их отцов}, которые их родили. {Это справедливее перед Аллахом}, то есть более правильно, прямо и ведёт к верному. {Если же вы не знаете их настоящих отцов}, {то они ваши братья по вере и ваши союзники}, то есть ваши братья в religion Аллаха и ваши союзники в этом. Называйте их братьями по вере и истинным союзникам. Оставить называние тех, кого вы усыновили, по имени приёмного отца обязательно, и делать это нельзя. А что касается называния их по именам отцов — если отцы известны, их называют по ним; если неизвестны, то называют лишь по тому, что известно о них, а это братство в вере и союзничество. Не думайте, что незнание их отцов является оправданием для того, чтобы называть их по имени тех, кто их усыновил, ибо запретное этим не устраняется. {И нет на вас греха в том, в чём вы ошиблись}, то есть если слово о приёмном сорвалось с языка кого-то из вас с упоминанием того, кто его усыновил, то за это не будет взыскания. Или же если его отец был известен явно, и вы назвали его по нему, а в действительности тот не был его отцом, то на вас нет вины в этом, если это было ошибкой. {Но} Он взыщет с вас за то, {что сердца ваши совершили намеренно} — за слова, которые недозволены. {Аллах — прощающий, милосердный}: Он простил вам и помиловал вас, не наказав за прошлое, позволил то, в чём вы ошиблись, и был милостив к вам, разъяснив Свои установления, которые приводят в порядок ваше вероисповедание и ваш мирской быт. Слава Аллаху Всевышнему.