Allah ﷻ menegur hamba-hamba-Nya karena mengucapkan hal-hal yang mereka nisbatkan kepada ayah-ayah mereka, padahal itu lebih adil di sisi Allah. Jika kalian tidak mengetahui ayah mereka, maka (panggillah mereka sebagai) saudara-saudara kalian seagama dan maula-maula kalian. Tidak ada dosa bagi kalian atas kekeliruan yang kalian lakukan, tetapi (dosa ada pada) apa yang disengaja oleh hati kalian. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Ucapan yang tidak memiliki hakikat, dan Allah ﷻ tidak menjadikannya sebagaimana yang mereka katakan, sebab ucapan tersebut dari kalian adalah dusta dan kebohongan yang menimbulkan perkara-perkara mungkar menurut syariat. Ini adalah kaidah umum dalam berbicara tentang segala sesuatu dan memberitakan terjadinya atau adanya sesuatu yang tidak Allah ﷻ jadikan. Namun, Allah secara khusus menyebut hal-hal tersebut karena sering terjadi dan sangat dibutuhkan penjelasannya. Maka Allah berfirman: {Allah tidak menjadikan bagi seseorang dua hati dalam rongganya}. Hal ini tidak ada. Maka hati-hatilah kalian agar tidak mengatakan tentang seseorang bahwa ia memiliki dua hati dalam rongganya, sehingga kalian menjadi pendusta terhadap ciptaan Ilahi. {Dan Allah tidak menjadikan istri-istrimu yang kamu zihar itu sebagai ibumu}, yaitu ketika seseorang berkata kepada istrinya: "Engkau bagiku seperti punggung ibuku," atau "seperti ibuku." Allah tidak menjadikan mereka sebagai ibu kalian. Ibumu adalah wanita yang melahirkanmu, dan ia menjadi wanita yang paling agung kehormatan dan keharamannya bagimu, sedangkan istrimu adalah wanita yang paling halal bagimu. Maka bagaimana mungkin engkau menyerupakan salah satu dari dua hal yang bertentangan dengan yang lain? Ini adalah perkara yang tidak diperbolehkan, sebagaimana firman Allah ta'ala: [Al-Qur'an: "Orang-orang di antara kamu yang menzihar istrinya, (menganggap istrinya sebagai ibunya), padahal tiada istri-istri mereka itu ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka benar-benar telah mengucapkan suatu perkataan yang mungkar dan dusta."] (Al-Mujadilah: 2) {Dan Allah tidak menjadikan anak-anak angkatmu sebagai anak kandungmu}. Ad-Di'a (anak angkat) adalah anak yang diaku oleh seseorang padahal ia bukan anaknya, atau yang dinisbatkan kepadanya karena pengangkatannya, sebagaimana kebiasaan pada masa jahiliah dan awal Islam. Maka Allah ingin membatalkan dan menghapusnya. Karena itu Dia mendahuluinya dengan penjelasan keburukan perbuatan tersebut, bahwa ia batil dan dusta. Setiap yang batil dan dusta tidak terdapat dalam syariat Allah dan tidak pantas dimiliki oleh hamba-hamba-Nya. Allah ta'ala berfirman: Allah tidak menjadikan anak-anak angkat yang kalian akui, atau yang dinisbatkan kepada kalian, sebagai anak-anak kandung kalian. Sesungguhnya anak-anak kandungmu yang sebenarnya adalah mereka yang kalian lahirkan dan berasal dari kalian. Adapun anak-anak angkat ini berasal dari selain kalian, dan Allah tidak menjadikan yang ini sama dengan itu. {Itu} ucapan kalian tentang anak angkat, bahwa ia anak fulan yang mengakuinya, atau ayahnya fulan, {hanyalah ucapan di mulutmu} yakni ucapan yang tidak memiliki hakikat dan tidak bermakna. {Dan Allah mengatakan yang benar}, yakni kebenaran dan kejujuran. Karena itu Allah memerintahkan kalian untuk mengikuti firman dan syariat-Nya. Firman-Nya benar, syariat-Nya benar, sedangkan ucapan dan perbuatan yang batil tidak disandarkan kepada-Nya dengan cara apa pun, dan bukan termasuk petunjuk-Nya, sebab Dia hanya menunjuki kepada jalan yang lurus dan cara yang benar. Adapun jika hal itu terjadi dengan kehendak-Nya, maka kehendak-Nya bersifat umum terhadap segala sesuatu yang ada, baik kebaikan maupun keburukan. Kemudian Allah menegaskan kepada mereka untuk meninggalkan keadaan pertama yang mengandung ucapan batil, maka Dia berfirman: {Panggillah mereka} yakni anak-anak angkat itu {dengan (memakai nama) ayah-ayah mereka} yang melahirkan mereka. {Itulah yang lebih adil di sisi Allah}, yakni lebih lurus, lebih tegak, dan lebih memberi petunjuk. {Jika kamu tidak mengetahui ayah-ayah mereka} yang sebenarnya, {maka (panggillah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama dan maula-maulamu}, yakni saudara-saudaramu dalam agama Allah dan maula-maulamu dalam hal itu. Maka panggillah mereka dengan persaudaraan iman yang tulus dan dengan loyalitas atas dasar itu. Oleh karena itu, meninggalkan penisbatan kepada orang yang mengangkat mereka adalah suatu keharusan dan tidak boleh dilakukan. Adapun penisbatan mereka kepada ayah-ayah mereka: jika diketahui, maka mereka dinisbatkan kepada ayahnya; dan jika tidak diketahui, cukup dengan apa yang diketahui dari mereka, yaitu persaudaraan [seagama] dan maula. Maka janganlah kalian mengira bahwa ketidaktahuan kalian akan ayah mereka menjadi alasan untuk menisbatkan mereka kepada orang yang mengangkatnya, sebab larangan itu tidak hilang dengan alasan tersebut. {Tidak ada dosa bagimu atas kekeliruan yang kamu lakukan}, yaitu apabila ucapan penisbatan kepada orang yang mengangkat mereka terlanjur keluar dari lisan salah seorang dari kalian, maka ia tidak dihukum karenanya. Atau apabila ayahnya diketahui secara lahiriah lalu kalian menisbatkannya kepadanya, padahal secara batin ia bukan ayahnya, maka tidak ada dosa bagi kalian dalam hal itu selama itu merupakan kekeliruan. {Tetapi} Dia akan menghukum kalian karena {apa yang disengaja oleh hatimu} berupa ucapan yang tidak dibolehkan. {Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang}: Dia mengampuni kalian dan merahmati kalian, karena Dia tidak menghukum kalian atas perbuatan yang telah lalu, memaafkan kalian atas kekeliruan yang kalian lakukan, dan merahmati kalian dengan menjelaskan hukum-hukum-Nya yang memperbaiki agama dan dunia kalian. Maka bagi-Nya segala puji, Ta'ala.