Здесь: {И среди людей есть такой}, кто лишён милости и покинут, {покупает} — то есть выбирает и стремится к этому, как тот, кто платит цену за вещь. {Пустую болтовню} — то есть речи, отвлекающие сердца и отвращающие их от достойной цели. Сюда входит всякая запретная речь, всякая бесполезная и ложная болтовня, бред слов, поощряющих к неверию, нечестию и непослушанию, а также речи тех, кто отвергает истину и спорит ложью, чтобы опровергнуть ею истину, а также осуждение за глаза, сплетни, ложь, ругань, поношение, пение и дьявольские мелодии, а также пустые развлекательные занятия, от которых нет пользы ни в религии, ни в мирской жизни. Итак, такой человек покупает пустую болтовню вместо верного руководства в речах {чтобы сбивать} людей {с пути без знания}. То есть, сбившись с пути своим поступком, он сбивает и других, ибо введение в заблуждение происходит от самого заблуждения. А его введение в заблуждение этой речью состоит в том, что он отвращает от полезных речей, полезных дел, ясной истины и прямого пути. И это ему не удаётся, пока он не начнёт порочить истину и руководство, не возьмёт знамения Аллаха в насмешку, не станет высмеивать их и принесшего их, и когда он соединяет восхваление лжи и поощрение к ней с поруганием истины и насмешкой над ней и её приверженцами, он вводит в заблуждение того, кто не обладает знанием, и обманывает его речью, которую тот заблудший внушает ему и которую тот не может отличить и не знает её подлинной сути. {Для них — мучительное наказание} за то, что они сбились сами и сбивали других, насмехались над {знамениями Аллаха} и отвергали ясную истину. Поэтому сказано: {А когда ему читают Наши знамения}, чтобы он уверовал в них и покорился им, {он отворачивается, высокомерничая}, то есть отворачивается с высокомерием, отвергая их, и они не входят в его сердце и не производят в нем действия, а он отворачивается от них, {словно не слышал их}, более того, {словно в ушах его тяжесть}, то есть глухота, и голоса до него не доходят. У такого нет способа быть направленным. {Обрадуй же его} такой вестью, которая вызывает в его сердце печаль и скорбь, а на его лице — мрачность, тьму и уныние, {мучительным наказанием}, болезненным для его сердца и тела, меру которого нельзя определить и величину которого нельзя постичь. Это весть обитателям зла, и какая же это хорошая весть! А весть обитателям добра Он сообщает так: {Воистину, те, которые уверовали и совершали праведные деяния}, соединили поклонение внутреннее — верой, и внешнее — исламом, и праведным деланием. {Для них — сады блаженства} — весть им за то, что они предварили. И читается также: «за то, что они отправили вперёд». {Вечно пребывая в них}, то есть в садах блаженства, блаженстве сердца, духа и тела. {Обещание Аллаха истинно} — его невозможно нарушить, изменить или переменить. {Он — Могущественный, Мудрый}, совершенный в могуществе и совершенный в мудрости. По Его могуществу и мудрости Он даёт успех тому, кому даёт, и оставляет без успеха того, кого оставляет, согласно тому, что требует Его знание о них и Его мудрость.