{Barang siapa menyerahkan dirinya kepada Allah} yakni, tunduk dan patuh kepada-Nya dengan melaksanakan syariat-syariat, dengan memurnikan agamanya untuk-Nya. {Sedang ia berbuat kebajikan} dalam keislamannya itu, yaitu amalnya sesuai syariat dan ia mengikuti Rasulullah ﷺ dalam amalnya. Atau: barang siapa menyerahkan dirinya kepada Allah dengan menunaikan seluruh ibadah, dan ia berbuat baik di dalamnya, yaitu beribadah kepada Allah seolah-olah ia melihat-Nya; jika ia tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Allah melihatnya. Atau: barang siapa menyerahkan dirinya kepada Allah dengan menunaikan hak-hak-Nya, dan ia berbuat baik kepada hamba-hamba Allah, serta menunaikan hak-hak mereka. Makna-makna ini saling terkait, tidak ada perbedaan di antaranya kecuali dari sisi perbedaan penggunaan kedua lafal tersebut; selain itu, semuanya sepakat tentang menegakkan seluruh syariat agama, dengan cara yang membuatnya diterima dan sempurna. Barang siapa melakukan hal itu, maka ia telah berislam dan {berpegang teguh pada tali yang kokoh} yakni, pada tali yang siapa berpegang padanya akan kokoh, selamat, terhindar dari kebinasaan, dan meraih segala kebaikan. Barang siapa tidak menyerahkan dirinya kepada Allah, atau tidak berbuat baik, maka ia tidak berpegang pada tali yang kokoh; dan jika ia tidak berpegang pada tali yang kokoh, maka tidak ada baginya kecuali kebinasaan dan kehancuran. {Dan kepada Allah-lah kembali segala urusan} yakni, kepada-Nya kembalinya, tempat bersandarnya, dan akhir tujuannya. Maka Dia menetapkan hukum terhadap hamba-hamba-Nya dan membalas mereka sesuai dengan apa yang dihasilkan amal mereka dan apa yang dicapai akibat perbuatan mereka. Maka hendaklah mereka bersiap-siap menghadapi urusan itu. {Dan barang siapa kafir, maka janganlah kekafirannya membuatmu bersedih} karena engkau telah menunaikan kewajibanmu berupa dakwah dan penyampaian. Jika ia tidak mendapat petunjuk, maka pahalamu telah wajib atas Allah, dan tidak ada tempat lagi bagi kesedihan atas ketidakmendapatan petunjuk olehnya, karena seandainya ada kebaikan padanya, tentu Allah telah memberinya petunjuk. Janganlah pula engkau bersedih karena mereka berani menentangmu dengan permusuhan dan menyatakan perang kepadamu, serta terus-menerus dalam kesesatan dan kekafiran mereka, dan janganlah engkau terbakar hati karena mereka tidak segera ditimpa azab. Sesungguhnya {kepada Kamilah kembali mereka, lalu Kami beritakan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan} berupa kekafiran dan permusuhan mereka, serta usaha mereka memadamkan cahaya Allah dan menyakiti rasul-rasul-Nya. {Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui isi hati} yang tidak diucapkan oleh para penutur, maka bagaimana lagi dengan apa yang nyata dan menjadi kesaksian? {Kami biarkan mereka menikmati kesenangan sebentar} di dunia, agar dosa mereka bertambah dan azab mereka menjadi sempurna, {kemudian Kami paksa mereka} yakni, [Kami paksa mereka] {menuju azab yang keras}, yaitu azab yang mencapai puncak dalam besarnya, kengeriannya, rasa sakitnya, dan kerasnya.