{И кто предаёт своё лицо Аллаху} – то есть покоряется Ему и подчиняется Ему, совершая предписанные шариатом деяния, искренне посвящая Ему свою веру. {И он творит добро} – в этом исламе, то есть его деяние соответствует шариату и он следовал в нём Посланнику Аллаха ﷺ. Или: {и кто предаёт своё лицо Аллаху}, совершая все виды поклонения, и он совершает их добросовестно, поклоняясь Аллаху так, будто видит Его; а если он не видит Его, то Он видит его. Или: {и кто предаёт своё лицо Аллаху}, исполняя Его права, {и он творит добро рабам Аллаха}, исполняя их права. Эти значения взаимосвязаны и не отличаются друг от друга, кроме как по происхождению употребления двух выражений. В остальном все они сходятся в том, что необходимо соблюдать все предписания религии таким образом, чтобы они были приняты и совершены. Кто так поступает, тот предался Аллаху и {ухватился за надёжную рукоять} – то есть за прочную опору, ухватившись за которую, человек обретает надёжность, спасается от гибели и достигает всякого блага. А кто не предал своё лицо Аллаху или не творит добра, тот не ухватился за надёжную рукоять; а если он не ухватился за надёжную рукоять, то для него нет ничего, кроме гибели и погибели. {И к Аллаху ведёт конец дел} – то есть к Нему их возвращение, их прибежище и их завершение. Он будет судить Своих рабов и воздаст им по тому, к чему пришли их деяния и к чему привели их последствия; пусть же они приготовятся к этому. {А кто не уверовал, пусть не печалит тебя его неверие}, ибо ты исполнил то, что на тебе, – призыв и передачу. Если же он не направился на прямой путь, то твоя награда уже обеспечена Аллахом, и нет места печали о том, что он не был направлен, ибо если бы в нём было благо, Аллах направил бы его. Не печалься также о том, что они осмелились вступить с тобой во вражду, выступили против тебя с войной и продолжали заблуждаться и неверовать; и не сокрушайся о них из-за того, что их не постигло наказание сразу. Ведь {к Нам их возвращение, и Мы сообщим им о том, что они совершали} [Коран: «Мы сообщим им о том, что они совершали»] – о их неверии, их вражде и их стремлении погасить свет Аллаха и причинить вред Его посланникам. {Воистину, Аллах знает тайны сердец} – то, что не произносили говорящие, тем более то, что проявилось и стало свидетельством. {Мы дадим им насладиться недолго} в этом мире, чтобы их грех возрос и их наказание умножилось, {а затем Мы принудим их} – то есть [приведём их] {к жестокому мучению} – то есть крайнему в своей величине, огромности, ужасности, боли и тяжести.