Allah ﷻ menganugerahkan nikmat-Nya kepada hamba-hamba-Nya, mengajak mereka untuk mensyukuri nikmat itu, memperhatikannya, dan tidak lalai darinya. Maka Dia berfirman: {Tidakkah kamu perhatikan} yakni, tidakkah kamu saksikan dan lihat dengan mata dan hatimu, {bahwa Allah telah menundukkan untuk kamu apa yang ada di langit} berupa matahari, bulan, dan bintang-bintang; semuanya ditundukkan untuk kemanfaatan hamba-hamba. {Dan apa yang ada di bumi} berupa hewan, pepohonan, tanaman, sungai, logam, dan semacamnya, sebagaimana firman-Nya Ta'ala: "Dialah yang menciptakan untuk kamu segala yang ada di bumi seluruhnya" [Al-Qur'an: "Dialah yang menciptakan untuk kamu segala yang ada di bumi seluruhnya." (QS. Al-Baqarah: 29)]. {Dan Dia telah melimpahkan kepada kamu} yakni, Dia meliputi kamu dengan nikmat-nikmat-Nya, yang lahir dan batin, yang kita ketahui maupun yang tersembunyi dari kita; nikmat dunia dan nikmat agama, berupa diperolehnya manfaat dan ditolaknya mudarat. Maka kewajiban kamu adalah mensyukuri nikmat-nikmat ini dengan mencintai Sang Pemberi nikmat dan tunduk kepada-Nya, serta menggunakannya untuk menolong ketaatan kepada-Nya, dan tidak menggunakan sesuatu pun darinya untuk bermaksiat kepada-Nya. {Namun} meskipun nikmat-nikmat itu terus-menerus datang, {di antara manusia ada} yang tidak mensyukurinya, bahkan mengingkarinya dan mengingkari Zat yang telah menganugerahkannya, serta menolak kebenaran yang dengannya Dia menurunkan kitab-kitab-Nya dan mengutus rasul-rasul-Nya. Maka ia {membantah tentang Allah} yakni, membantah demi kebatilan untuk menyingkirkan kebenaran dan menolak apa yang dibawa Rasul berupa perintah untuk beribadah kepada Allah semata. Orang yang membantah ini tidak berdasarkan ilmu dan petunjuk, maka bantahannya bukan berdasarkan pengetahuan; ia dibiarkan dengan urusannya dan diberi keleluasaan dalam berbicara. {Tanpa ilmu, tanpa petunjuk, dan tanpa kitab yang memberi penerangan} yang menjelaskan kebenaran, sehingga tidak ada dasar akal, tidak ada dasar riwayat, dan tidak ada keteladanan dari orang-orang yang mendapat petunjuk. Bantahannya tentang Allah hanyalah didasarkan pada taklid kepada nenek moyang yang tidak mendapat petunjuk, bahkan sesat dan menyesatkan. Karena itu Dia berfirman: {Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah"} melalui para rasul-Nya, karena itulah kebenaran, dan dijelaskan kepada mereka dalil-dalilnya yang nyata, {mereka menjawab} dengan menentang: {"(Tidak), kami hanya mengikuti apa yang kami dapati dari nenek moyang kami"}, maka kami tidak meninggalkan apa yang kami dapati dari nenek moyang kami karena ucapan siapa pun, siapa pun dia. Allah Ta'ala berfirman menolak mereka dan nenek moyang mereka: {Apakah (mereka akan mengikuti nenek moyang mereka) walaupun setan itu mengajak mereka kepada azab neraka yang menyala-nyala?} Maka nenek moyang mereka menerima ajakan itu, berjalan di belakangnya, dan menjadi murid-murid setan, serta kebingungan pun menguasai mereka. Apakah hal ini menjadi alasan untuk mengikuti mereka dan berjalan di atas jalan mereka? Ataukah hal itu seharusnya menakut-nakuti mereka dari menempuh jalan mereka, dan menyeru tentang kesesatan mereka serta kesesatan orang-orang yang mengikuti mereka? Ajakan setan kepada nenek moyang dan kepada mereka bukanlah karena cinta dan kasih sayang kepada mereka, melainkan permusuhan terhadap mereka dan tipu daya terhadap mereka. Sebenarnya, pengikut setan adalah musuh-musuhnya sendiri, yang telah ia kuasai dan menangkan, dan ia bergembira karena mereka berhak mendapat azab neraka yang menyala-nyala sebab menerima ajakannya.