اور "العالمون" سے مراد اہلِ علم ہیں، جو عبرتوں کو سمجھتے اور آیات میں غور کرتے ہیں۔ اس بارے میں آیات بہت ہیں: آسمانوں اور زمین اور جو کچھ ان میں ہے ان کی تخلیق کی نشانیوں میں یہ بات ہے کہ یہ اللہ کی سلطنت کی عظمت اور اس کی کامل قدرت پر دلالت کرتی ہے، جس نے یہ عظیم مخلوقات وجود میں لائیں، اور اس کی کامل حکمت پر، کیونکہ ان میں پختگی اور استحکام ہے، اور اس کے وسیع علم پر، کیونکہ خالق کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنی مخلوق کو جانے {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ} [الملک: 14] [قرآن: "کیا وہ نہ جانے گا جس نے پیدا کیا؟"]، اور اس کی عام رحمت و فضل پر، کیونکہ ان میں بڑے بڑے فائدے ہیں، اور اس پر کہ وہ ارادہ رکھنے والا ہے جو جو چاہے چنتا ہے، کیونکہ ان میں خاص امتیازات اور خوبیاں ہیں، اور اس پر کہ وہی اکیلا عبادت اور توحید کا مستحق ہے، کیونکہ وہی تنہا خالق ہے، لہٰذا عبادت بھی اسی کے لیے اکیلے ہونی چاہیے۔ یہ سب عقلی دلائل ہیں جن پر اللہ نے عقلوں کو متنبہ کیا اور انہیں غور و فکر کرنے اور ان سے نصیحت حاصل کرنے کا حکم دیا۔ {وَ} اور اسی طرح {اخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ} میں بھی، باوجود تمہاری کثرت اور تفاوت کے، جبکہ اصل ایک ہے اور حروفِ کی مخارج بھی ایک ہیں، پھر بھی تم کوئی دو آوازیں ہر پہلو سے ملتی ہوئی اور کوئی دو رنگ ہر پہلو سے ایک جیسے نہیں پاؤ گے، جن میں ایسا فرق نہ ہو جس سے امتیاز ہو سکے۔ یہ اللہ کی کامل قدرت اور نافذ مشیت پر دلالت کرتا ہے۔ اور بندوں پر اس کی عنایت اور رحمت میں سے یہ ہے کہ اس نے یہ اختلاف مقرر کیا، تاکہ تشابہ واقع نہ ہو اور اضطراب پیدا نہ ہو، اور بہت سے مقاصد و مطالب ضائع نہ ہو جائیں۔