اس وقت فارس اور روم دنیا کی سب سے طاقتور سلطنتوں میں سے تھے، اور ان دونوں کے درمیان ایسی جنگیں اور لڑائیاں ہوا کرتی تھیں جیسی برابر کی سلطنتوں کے درمیان ہوتی ہیں۔ فارسی مشرک تھے جو آگ کی پوجا کرتے تھے، جبکہ رومی اہلِ کتاب تھے جو تورات و انجیل کی طرف منسوب تھے، اور وہ مسلمانوں سے فارسیوں کی نسبت زیادہ قریب تھے۔ اس لیے مومن چاہتے تھے کہ رومی فارسیوں پر غالب آئیں اور ان کا غلبہ ہو، جبکہ مشرکین، فارسیوں کے ساتھ شرک میں شریک ہونے کی وجہ سے، چاہتے تھے کہ فارسی رومیوں پر غالب آئیں۔ پھر فارس روم پر غالب آ گیا اور اس نے رومیوں کو ایسی شکست دی کہ ان کی سلطنت کا مرکز نہیں، بلکہ ان کی قریب ترین سرزمین تک اس کی زد میں آ گئی۔ اس پر مکہ کے مشرک خوش ہوئے اور مسلمان غمگین ہوئے۔ تب اللہ تعالیٰ نے انہیں خبر دی اور وعدہ فرمایا کہ رومی فارسیوں پر غالب آئیں گے۔ {فِي بِضْعِ سِنِينَ} یعنی چند سال میں، جو نو یا آٹھ وغیرہ ہوں، جو دس سے زیادہ نہ ہوں اور تین سے کم نہ ہوں، اور یہ کہ فارس کا رومیوں پر غالب آنا اور پھر رومیوں کا فارسیوں پر غالب آنا، یہ سب اللہ کی مشیت اور اس کی تقدیر سے ہے، اسی لیے فرمایا: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ} [قرآن: "اختیار پہلے بھی اللہ ہی کا ہے اور بعد میں بھی"]۔ پس غلبہ اور فتح محض اسباب کے موجود ہونے سے نہیں ہوتے، بلکہ ان کے ساتھ قضا و قدر کا ہونا ضروری ہے۔ {وَيَوْمَئِذٍ} یعنی جس دن رومی فارسیوں پر غالب آئیں گے اور انہیں مغلوب کریں گے {يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ} یعنی مومن فارسیوں پر ان کی فتح کی وجہ سے خوش ہوں گے، اگرچہ دونوں کافر ہیں، لیکن بعض شر دوسرے بعض شر سے کم تر ہوتے ہیں، اور اس دن مشرکین غمگین ہوں گے۔ {وَهُوَ الْعَزِيزُ} جس کے پاس وہ عزت ہے جس سے اس نے تمام مخلوقات کو مغلوب کیا ہوا ہے، جسے چاہتا ہے بادشاہی دیتا ہے اور جس سے چاہتا ہے چھین لیتا ہے، جسے چاہتا ہے عزت دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے ذلیل کرتا ہے۔ {الرَّحِيمُ} اپنے مومن بندوں پر، کہ ان کے لیے ایسے اسباب مہیا فرما دیے جو انہیں خوش نصیب بناتے اور مدد کرتے ہیں، جن کا شمار نہیں ہو سکتا۔ {وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ} پس اس پر یقین رکھو، اسے پختہ جانو، اور جان لو کہ اس کا وقوع ضرور ہوگا۔ جب یہ آیات نازل ہوئیں جن میں یہ وعدہ تھا تو مسلمانوں نے ان کی تصدیق کی اور مشرکین نے انکار کیا، یہاں تک کہ بعض مسلمانوں اور بعض مشرکین نے چند سالوں کی مدت مقرر کرکے شرط لگائی۔ پھر جب وہ مدت آئی جو اللہ نے مقرر کی تھی تو رومی فارسیوں پر غالب آ گئے، اور انہیں ان علاقوں سے نکال دیا جو انہوں نے ان سے لیے تھے، اور اللہ کا وعدہ پورا ہوا۔ یہ غیبی امور میں سے ہے جس کی خبر اللہ نے ان کے واقع ہونے سے پہلے دی، اور وہ ان ہی زمانوں میں پائی گئی جن میں اللہ نے مسلمانوں اور مشرکین کو اس کی خبر دی تھی۔ {وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} کہ اللہ نے جو وعدہ کیا ہے وہ حق ہے، اس لیے ان میں سے ایک گروہ اللہ کے وعدے کو جھٹلاتا ہے اور اس کی آیات کا انکار کرتا ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو نہیں جانتے، یعنی وہ چیزوں کے باطن اور ان کے انجام کو نہیں جانتے، بلکہ {يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} یعنی وہ دنیا کی ظاہری زندگی کو جانتے ہیں، پس وہ اسباب پر نظر رکھتے ہیں اور جس چیز کے وجود کے اسباب ان کی رائے میں جمع ہو گئے ہوں اس کے وقوع کا یقین کرتے ہیں، اور جس چیز کے وجود کے تقاضے کے اسباب انہوں نے نہ دیکھے ہوں اس کے نہ ہونے کا یقین رکھتے ہیں۔ پس وہ اسباب ہی پر ٹھہرے رہتے ہیں اور ان کے مسبب، یعنی ان میں تصرف کرنے والے کی طرف نظر نہیں کرتے۔ {وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} ان کے دل، ان کی خواہشات اور ان کے ارادے دنیا، اس کی شہوات اور اس کے مال و متاع کی طرف متوجہ ہو چکے ہیں، پس وہ اسی کے لیے عمل اور کوشش کرتے ہیں، اسی کی طرف آگے بڑھتے اور اسی سے پیچھے ہٹتے ہیں، اور آخرت سے غافل ہیں۔ نہ جنت کا اشتیاق رکھتے ہیں، نہ جہنم سے ڈرتے اور خوف کھاتے ہیں، اور نہ اللہ کے سامنے کھڑے ہونے اور اس سے ملاقات کا خیال انہیں گھبراتا اور بے چین کرتا ہے۔ یہ بدبختی کی علامت اور آخرت سے غفلت کا نشان ہے۔ عجیب بات یہ ہے کہ اس طبقے کے بہت سے لوگوں میں دنیا کے ظاہری معاملات میں ایسی فطانت اور ذہانت پیدا ہو گئی ہے جو عقلوں کو حیران اور دماغوں کو ششدر کر دیتی ہے۔ انہوں نے ایٹمی اور برقی ایجادات، زمینی، سمندری اور فضائی سواریاں ایسی ظاہر کی ہیں جن کے ذریعے وہ دوسروں سے آگے بڑھ گئے ہیں، اپنی عقلوں پر فخر کرنے لگے ہیں، اور دوسروں کو ان کاموں سے عاجز سمجھ کر حقارت اور تحقیر کی نظر سے دیکھتے ہیں۔ حالانکہ وہ اپنے دین کے معاملے میں سب سے زیادہ کند ذہن اور اپنی آخرت سے سب سے زیادہ غافل، اور انجام کی معرفت میں سب سے کم ہیں۔ بصیرت رکھنے والوں نے انہیں ان کی جہالت میں ٹامک ٹوئیاں مارتے، گمراہی میں بھٹکتے اور باطل میں سرگرداں دیکھا ہے۔ انہوں نے اللہ کو بھلا دیا تو اللہ نے انہیں اپنی ہی جانوں سے غافل کر دیا، یہی لوگ فاسق ہیں۔ پھر انہوں نے دیکھا کہ اللہ نے انہیں دنیا اور اس کے ظاہر میں جو باریک افکار اور جس چیز پر قدرت دی ہے، [اور] وہ بلند عقل سے محروم رہے تو انہوں نے جان لیا کہ امر اللہ ہی کا ہے اور اس کا حکم اس کے بندوں پر چلتا ہے، اور یہ سب اس کی توفیق اور اس کی رسوائی ہی ہے۔ پس وہ اپنے رب سے ڈرے اور اس سے سوال کیا کہ جو عقل کا نور اور ایمان انہیں عطا فرمایا ہے اسے مکمل کر دے، تاکہ وہ اس تک پہنچ سکیں اور اس کے دربار میں جگہ پا سکیں۔ [اور یہ امور اگر ایمان کے ساتھ ہوتے اور اسی پر قائم کیے جاتے تو بلند ترقی اور پاکیزہ زندگی پیدا کرتے، لیکن ان میں سے بیشتر چیزیں چونکہ الحاد پر قائم کی گئیں، اس لیے انہوں نے اخلاق کی پستی اور فنا و تباہی کے اسباب کے سوا کچھ پیدا نہ کیا۔]