Yüce Allah, sûreye ilahlığını bildirerek başlamıştır: O, kendisinden başka ilah bulunmayan, ibadet ve kulluğun yalnızca kendi zâtına yönelik olması gereken İlah'tır. Ondan başka her tapılan şey batıldır. Allah, hakiki ilahtır; ilahlık sıfatları da hayat ve kayyûmiyet (her şeyi ayakta tutması) ile ilgilidir. Hayy (diri) olan, hayatın tüm kemal sıfatlarına sahip olandır; hayat bu sıfatlar olmadan tam olmaz: işitme, görme, kudret, kuvvet, azamet, bekâ, devamlılık ve asla kendisine ulaşılamayan izzet gibi. {el-Kayyûm} ise kendi zâtıyla ayakta duran, bu yüzden bütün mahlûkatından müstağni olandır. Başkasıyla ayakta duran ise, yani bütün mahlûkatın var oluşta, hazırlanmada ve desteklenmede kendisine muhtaç olduğu Allah'tır. Bedenlerin, kalplerin ve ruhların tedbirini de yapan, mahlûkatı idare edip yöneten O'dur. Allah'ın kullarını ayakta tutması ve onlara merhametinin bir göstergesi olarak, Resûlü Muhammed ﷺ'e kitabı indirmiştir. Bu kitap, kitapların en büyüğü ve en yücesidir; haberlerinde, emirlerinde ve yasaklarında hakkı barındırır. Haber verdiği şey doğrudur, hükmettiği şey adaletin ta kendisidir. Allah onu hak ile indirmiştir ki, insanlar Rablerine kulluk etsin ve kitabını öğrensin. {Önündekini doğrulayıcı olarak} yani önceki kitapları tasdik edici ve onları tezkiye edici olarak gelmiştir. Kur'an'ın şahitlik ettiği şey makbul, reddettiği şey ise merduddur. Kur'an, peygamberlerin üzerinde ittifak ettiği bütün konularda onlarla uyumludur ve onlar da Kur'an'ın doğruluğuna şahitlik ederler. Ehl-i kitap, ona iman etmeden kendi kitaplarını tasdik edemez; çünkü ona küfretmeleri, kitaplarına olan imanlarını bozar. Sonra Allah şöyle buyurmuştur: {Tevrat'ı} yani Musa'ya, {İncil'i} de İsa'ya, {Kur'an'ın indirilmesinden önce} indirmiştir. {İnsanlar için hidayet olarak}: Bu ifadenin, yukarıda geçen her şeye râci olduğu anlaşılmaktadır. Yani Allah, Kur'an'ı, Tevrat'ı ve İncil'i insanları sapıklıktan kurtaran bir hidayet olarak indirmiştir. Allah'ın hidayetini kabul eden hidayete ermiş olur; kabul etmeyen ise sapıklığında kalır. {Furkan'ı indirmiştir} yani hakkı batıldan ayıran; bütün maksat ve konuları kapsayan delil, beyan ve kesin burhanları indirmiştir. Aynı şekilde insanların ihtiyaç duyduğu şeyleri de açıklayıp tafsil etmiş, hükümleri apaçık ve belirgin kılmıştır. Böylece ona ve âyetlerine iman etmeyen kimse için hiçbir mazeret ve hüccet kalmamıştır. Bu yüzden şöyle buyurmuştur: {Allah'ın âyetlerini inkâr edenler} yani Allah onları açıklayıp ortaya koyduktan, şüpheleri giderdikten sonra inkâr edenler {için şiddetli bir azap vardır}; bu azabın derecesi takdir edilemez ve vasfı idrak edilemez. {Allah azîzdir} yani kendisine hiçbir şeyin galip gelemeyeceği kadar güçlüdür. {İntikam sahibidir} yani kendisine isyan edenlerden intikam alır. {Şüphesiz ki Allah'a yerde ve gökte hiçbir şey gizli kalmaz.} Bu, Allah'ın bilgisinin bütün malumları, açık ve gizli, zâhir ve bâtın olan her şeyi kuşatmasının bir teyididir. Bunun içinde, insanların gözünün görmediği ve bilgilerinin ulaşamadığı rahimlerdeki ceninler de vardır. Allah onları en latif bir tedbirle tedbir eder ve her türlü takdirle takdir eder. Bu yüzden şöyle buyurmuştur: {O, rahimlerde istediği gibi sizi şekillendirendir} yani kâmil ve noksan yaratılış, güzel ve çirkin, erkek ve dişi olarak. {Ondan başka ilah yoktur; azîz ve hakîm olan O'dur.} Bu âyetler, Allah'ın ilahlığının sabit ve tek olduğunu, başkasının ilahlığının batıl olduğunu ortaya koymaktadır. Bunun yanında, İsa b. Meryem'in ilah olduğunu iddia eden Hristiyanlara bir reddiye içermektedir. Ayrıca Allah'ın tam hayatını ve kâmil kayyûmiyetini; bunların da bütün mukaddes sıfatları içerdiğini sabit kılmaktadır. Büyük şeriatların varlığını, bunların insanlar için rahmet ve hidayet olduğunu, insanların hidayete erenler ve ermeyenler şeklinde ayrıldığını, hidayete ermeyenlerin de cezalandırılacağını ortaya koymaktadır. Ayrıca Yaratıcı'nın ilminin genişliğini, meşietinin nüfuzunu ve hikmetini teyit etmektedir.