اللہ تعالیٰ اپنے اولیاء، برگزیدہ بندوں اور محبوبوں میں سے جنہیں چاہتا ہے ان کے انتخاب کی خبر دیتا ہے۔ چنانچہ اس نے خبر دی کہ اس نے آدمؑ کو برگزیدہ کیا، یعنی تمام مخلوقات پر ان کا انتخاب کیا، پھر انہیں اپنے ہاتھ سے پیدا کیا، ان میں اپنی روح پھونکی، فرشتوں کو ان کے آگے سجدہ کرنے کا حکم دیا، انہیں اپنی جنت میں بسایا، اور انہیں علم، بردباری اور فضیلت عطا کی جس کی بنا پر وہ تمام مخلوقات سے بڑھ گئے۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے ان کی اولاد کو بھی فضیلت دی، چنانچہ فرمایا: [قرآن: "اور بے شک ہم نے بنی آدم کو عزت دی، اور انہیں خشکی اور تری میں سوار کیا، اور انہیں پاکیزہ چیزوں سے رزق دیا، اور اپنی بہت سی مخلوق پر انہیں نمایاں فضیلت دی۔" (الإسراء: 70)] نوحؑ کو بھی اللہ نے برگزیدہ کیا اور انہیں اہلِ زمین کی طرف پہلا رسول بنایا، جب بتوں کی پرستش ہونے لگی تھی۔ اللہ نے انہیں صبر، برداشت، شکر اور ہر وقت اللہ کی طرف دعوت دینے کی توفیق دی، جو ان کے انتخاب اور برگزیدگی کا سبب بنی۔ ان کی دعوت پر اللہ نے زمین والوں کو غرق کیا، اور انہیں اور ان کے ساتھیوں کو بھری ہوئی کشتی میں نجات دی، ان کی نسل کو باقی رکھا، اور ان کے لیے ایسی تعریف چھوڑی جو ہر وقت اور ہر زمانے میں یاد کی جاتی ہے۔ آلِ ابراہیمؑ کو بھی اللہ نے برگزیدہ کیا، اور ابراہیمؑ خلیل الرحمن ہیں جنہیں اللہ نے اپنی دوستی کے لیے خاص کیا، جنہوں نے آگ کے لیے اپنی جان، قربانی کے لیے اپنا بیٹا، اور مہمانوں کے لیے اپنا مال پیش کیا، اور رات دن، چھپ کر اور کھلم کھلا اپنے رب کی طرف دعوت دی۔ اللہ نے انہیں ایسا نمونہ بنایا جس کی ان کے بعد کے لوگ پیروی کریں، اور ان کی نسل میں نبوت اور کتاب رکھی۔ آلِ ابراہیم میں ان کے بعد مبعوث ہونے والے تمام انبیاء بھی شامل ہیں، کیونکہ وہ ان کی اولاد ہیں، اور اللہ نے انہیں مختلف قسم کی فضیلتوں سے نوازا، جن کی وجہ سے وہ جہان والوں میں چُنے ہوئے ٹھہرے۔ انہی میں سے آدم کی اولاد کے سردار ہمارے نبی محمد ﷺ ہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ میں وہ کمال جمع کیا جو دوسروں میں منتشر تھا، اور آپ ﷺ اگلوں اور پچھلوں سب سے بڑھ گئے، چنانچہ ابراہیمؑ کی اولاد میں سے منتخب رسولوں کے سردار آپ ﷺ ہیں۔ اللہ نے آلِ عمران کو بھی برگزیدہ کیا، اور عمران سے مراد مریم بنت عمران کے والد ہیں، یا موسیٰ بن عمران علیہ السلام کے والد۔ پس یہ وہ خاندان ہیں جنہیں اللہ نے جہان والوں میں سے چن لیا، اور ان کی نسلوں میں نیکی اور توفیق کا سلسلہ چلتا رہا۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {ایک دوسرے کی نسل سے}، یعنی ان کے درمیان خلقت اور اچھے اخلاق میں مناسبت اور مشابہت پائی گئی، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ان انبیاء کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا جو انہی بڑے خاندانوں میں شامل ہیں: [قرآن: "اور ان کے آباء، ان کی اولاد اور ان کے بھائیوں میں سے بھی (بہت سوں کو)، اور ہم نے انہیں چن لیا اور سیدھے راستے کی ہدایت دی۔" (الأنعام: 87)] {اور اللہ خوب سننے والا، خوب جاننے والا ہے}، یعنی وہ جانتا ہے کہ کون انتخاب کا مستحق ہے تو اسے چن لیتا ہے، اور کون مستحق نہیں تو اسے محروم کر کے ہلاکت میں ڈال دیتا ہے۔ اس سے معلوم ہوا کہ ان حضرات کو اللہ نے ان کے ان احوال کی بنا پر چنا جو اس کے تقاضے میں تھے، یہ اس کا فضل اور کرم ہے۔ ان برگزیدہ بندوں کے واقعات ہمیں سنانے میں یہ فائدہ اور حکمت ہے کہ ہم ان سے محبت کریں، ان کی پیروی کریں، اور اللہ سے دعا کریں کہ جس طرح اس نے انہیں توفیق دی، ہمیں بھی توفیق دے، اور ہم اپنے پیچھے رہ جانے اور ان کی خوبیوں اور نمایاں صفات سے خالی ہونے پر اپنے آپ کو ملامت کرتے رہیں۔ یہ بھی اس کی ان پر مہربانی ہے کہ اس نے اگلوں اور پچھلوں میں ان کی تعریف ظاہر کی اور ان کی عزت کا اعلان کیا۔ اللہ کا جود و کرم کتنا عظیم ہے اور اس کے معاملے کے فوائد کتنے زیادہ ہیں! اگر ان کے لیے اس کے سوا کوئی شرف نہ ہوتا کہ ان کا ذکر ہمیشہ باقی ہے اور ان کے مناقب دائمی ہیں تو یہی فضیلت کافی ہوتی۔ جب اللہ تعالیٰ نے ان بابرکت خاندانوں کی فضیلت بیان کی تو مریم، جو عیسیٰؑ کی والدہ ہیں، کا واقعہ ذکر کیا کہ اللہ نے ان کی پرورش اور نشونما میں کس طرح مہربانی فرمائی۔ فرمایا: {جب عمران کی بیوی نے کہا} یعنی مریم کی والدہ نے جب انہیں حمل ٹھہرا {اے میرے رب! میں نے جو کچھ میرے پیٹ میں ہے اسے تیری نذر کیا ہے کہ وہ آزاد ہو کر تیری خدمت میں رہے} یعنی میں نے جو میرے پیٹ میں ہے اسے خالص تیرے لیے کر دیا، تیری اور تیرے گھر کی خدمت کے لیے آزاد کیا {تو میری طرف سے یہ نذر قبول فرما} یہ مبارک عمل قبول فرما {بے شک تو ہی سننے والا، جاننے والا ہے} تو میری دعا سنتا ہے اور میری نیت اور ارادہ جانتا ہے۔ یہ بات انہوں نے بچے کی ولادت سے پہلے پیٹ میں ہی کہی۔ {پھر جب اس نے بچی جنی تو کہا: اے میرے رب! میں نے تو اسے بیٹی جنا ہے} گویا وہ امید رکھتی تھیں کہ بیٹا ہوتا تاکہ وہ خدمت پر زیادہ قادر ہوتا اور اس کا مرتبہ بڑا ہوتا، تو ان کے کلام میں اپنے رب کے سامنے ایک طرح کا عذر تھا۔ اللہ نے فرمایا: {اور اللہ خوب جانتا ہے جو اس نے جنا} یعنی اسے ماں کو بتانے کی ضرورت نہیں، بلکہ اس کا علم اس سے پہلے ہی اس بچی سے متعلق ہے کہ ماں کو بھی معلوم نہ تھا کہ وہ کیا ہے {اور بیٹا بیٹی کی طرح نہیں، اور میں نے اس کا نام مریم رکھا ہے}۔ اس میں بیٹے کو بیٹی پر فضیلت کی دلیل ہے، ولادت کے وقت نام رکھنے کی دلیل ہے، اور اس بات کی دلیل ہے کہ جب باپ ناپسند نہ کرے تو ماں بچے کا نام رکھ سکتی ہے۔ {اور میں اسے اور اس کی اولاد کو شیطانِ مردود سے تیری پناہ میں دیتی ہوں} اس نے اپنے لیے اور اپنی اولاد کے لیے دعا کی کہ اللہ انہیں شیطانِ مردود سے بچائے۔ {پس اس کے رب نے اسے اچھی طرح قبول کر لیا} یعنی اسے مقبول نذر بنا دیا، اور اسے اور اس کی اولاد کو شیطان سے پناہ دی {اور اسے اچھی طرح پروان چڑھایا} یعنی اس کا بدن، اس کی خلقت اور اس کے اخلاق اچھی طرح نشونما پاتے رہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے زکریاؑ کو اس کا کفیل بنا دیا {اور زکریا کو اس کی کفالت سونپی}۔ یہ اس کی مہربانی تھی کہ وہ بہترین حالت میں اس کی پرورش کریں۔ چنانچہ وہ اپنے رب کی عبادت میں پروان چڑھی، عورتوں سے بڑھ گئی، اپنے رب کی عبادت کے لیے یکسو ہو گئی، اور اپنے محراب یعنی عبادت گاہ میں مقیم رہی۔ پس جب بھی زکریاؑ محراب میں اس کے پاس آتے تو اس کے پاس رزق پاتے {یعنی بغیر کسی کسب اور مشقت کے، بلکہ وہ رزق جو اللہ نے اس کی طرف بھیجا، اور وہ کرامت جس سے اللہ نے اسے عزت دی}۔ زکریاؑ نے اس سے پوچھا: {اے مریم! یہ تیرے پاس کہاں سے آیا؟} تو اس نے کہا: {یہ اللہ کے پاس سے ہے}، فضل و احسان کے طور پر۔ {بے شک اللہ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق دیتا ہے} یعنی بندے کے گمان اور کسب کے بغیر۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: [قرآن: "اور جو اللہ سے ڈرتا ہے، اللہ اس کے لیے راستہ نکال دیتا ہے، اور اسے وہاں سے رزق دیتا ہے جہاں سے وہ گمان بھی نہیں کرتا۔" (الطلاق: 2-3)] اس آیت میں اولیاء کی خلافِ عادت کرامات کے ثبوت کی دلیل ہے، جیسا کہ اس بارے میں احادیث متواتر ہیں، برخلاف ان لوگوں کے جو اس کا انکار کرتے ہیں۔ پھر جب زکریاؑ نے دیکھا کہ اللہ نے مریم پر کیا انعام کیا ہے اور انہیں کیسا خوش گوار رزق دیا ہے جو انہیں بغیر کسی کوشش اور کسب کے ملتا ہے، تو ان کے دل میں اولاد کی خواہش جاگ اٹھی۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {وہیں زکریا نے اپنے رب سے دعا کی، کہا: اے میرے رب! مجھے اپنی طرف سے پاکیزہ اولاد عطا فرما...}۔