Аллах, да будет Он превознесён, сообщает о выборе тех, кого Он избрал из Своих близких, избранных и возлюбленных рабов. Он сообщил, что избрал Адама, то есть предпочёл его всем творениям. Он создал его Своими руками, вдохнул в него от Своего духа, повелел ангелам поклониться ему, поселил его в Своём раю и даровал ему знание, кротость и достоинства, которыми тот превзошёл всех прочих творений. Поэтому Он возвысил и его потомство, сказав: [Коран: «Мы почтили сынов Адама, переносили их по суше и по морю, давали им пропитание из благ и предпочли их многим из тех, кого Мы создали, предпочтением» (17:70)]. Он избрал Нуха и сделал его первым посланником к жителям земли, когда стали поклоняться идолам. Он наделил его терпением, выдержкой, благодарностью и призывом к Аллаху во все времена, чем заслужил избрание и предпочтение. Аллах потопил жителей земли по его призыву, спас его и тех, кто был с ним, в наполненном ковчеге, сделал потомство его последующими поколениями и оставил о нём хвалу, которая поминается во все времена и эпохи. Он избрал семейство Ибрахима, а это сам Ибрахим, друг Милостивого, которого Аллах удостоил дружбы с Собой, отдавшего себя огню, сына — в жертву и имущество — гостям, призывавшего к своему Господу ночью и днём, тайно и явно. Аллах сделал его образцом, которому следуют после него, и поместил в его потомство пророчество и Писание. В семейство Ибрахима входят все пророки, посланные после него, ибо они его потомки. Аллах наделил их различными видами достоинств, благодаря которым они стали избранными из миров. Среди них — господин сынов Адама, наш Пророк Мухаммад ﷺ, ибо Аллах, да будет Он превознесён, собрал в нём такое совершенство, которое в других было рассеяно. Он ﷺ превзошёл первых и последних, и потому стал господином посланников, избранным из потомков Ибрахима. Аллах избрал и семейство Имрана, то есть отца Марйам, дочери Имрана, или отца Мусы, сына Имрана, мир ему. Эти семьи, которые упомянул Аллах, — Его избранные из миров, а праведность и успех переходили по их потомству. Поэтому Аллах сказал: [Коран: «потомство, часть которого от части»]. То есть между ними возникли сходство и подобие в творении и в прекрасных нравах. Как сказал Аллах, упомянув многих пророков, входивших в эти великие семьи: [Коран: «и из их отцов, потомков и братьев; Мы избрали их и направили на прямой путь» (6:87)]. [Коран: «Воистину, Аллах — Слышащий, Знающий»], то есть знает, кто достоин избрания, и избирает его, а кто недостоин, того оставляет и губит. Это указывает на то, что эти люди были избраны Им ради того, что Он знал об их состоянии, которое требовало этого, по Его милости и щедрости. Среди пользы и мудрости в том, что Он рассказал нам о жизни этих избранных, — чтобы мы любили их, следовали их примеру и просили Аллаха даровать нам то, чем одарил их, и чтобы мы не переставали укорять себя за отставание от них и за отсутствие у нас их качеств и прекрасных достоинств. Это тоже проявление Его благости к ним и возвещение похвалы им среди первых и последних, и возвышение их достоинства. Как же велика щедрость Аллаха и Его великодушие, и как много благ в Его обращении! Даже если бы у них не было иного благородства, кроме того, что их память вечна, а заслуги не забываются, этого было бы достаточно как милости. Когда Аллах упомянул достоинства этих благородных семейств, Он упомянул то, что произошло с Марйам, матерью Исы, и как Аллах был добр к ней в её воспитании и взрослении. Он сказал: [Коран: «Когда жена Имрана сказала: „Господи мой! Я посвятила Тебе то, что во чреве моём, как вольное — для служения Тебе…“» (3:35)], то есть мать Марйам, когда забеременела. [Коран: «…прими же это от меня. Ты — Слышащий, Знающий»], то есть слышишь мою мольбу и знаешь моё намерение и мой замысел. Это было, когда она была ещё во чреве до рождения. [Коран: «А когда родила её, сказала: „Господи мой! Я родила её девочкой…“» (3:36)]. Как будто она надеялась, что будет мальчик, ибо он был бы сильнее в служении и занимал бы более высокое положение. В её словах содержится некоторое извинение перед Господом, и Аллах сказал: [Коран: «Аллах лучше знает, что она родила» (3:36)], то есть Ему не нужно, чтобы она сообщала Ему, ибо Его знание связано с ней прежде, чем её мать узнала, кто она. [Коран: «И не равен мальчик девочке. Я нарёк её Марйам» (3:36)]. В этом есть указание на предпочтение мужчины женщине, на наречение имени во время рождения и на то, что мать может называть ребёнка, если отец не возражает. [Коран: «И я прибегаю под Твою защиту для неё и её потомства от проклятого шайтана» (3:36)]. Она молилась за неё и её потомство, чтобы Аллах оградил их от побиваемого камнями шайтана. [Коран: «И принял её Господь её с хорошим приятием» (3:37)], то есть сделал её принятой и посвящённой, и защитил её и её потомство от шайтана. [Коран: «И взрастил её взращиванием хорошим» (3:37)], то есть она выросла прекрасно телом, сложением и нравом, ибо Аллах приставил к ней Закарию, мир ему. [Коран: «И поручил её заботе его» (3:37)]. Это проявление Его милости к ней, чтобы он воспитал её в наилучшем состоянии. Она выросла в поклонении своему Господу, превзошла женщин и посвятила себя служению Господу, и пребывала в своём михрабе, то есть в месте молитвы. [Коран: «Всякий раз, когда входил к ней Закария в михраб, находил у неё удел» (3:37)], то есть пропитание без труда и усилий, но удел, который Аллах доставил ей, и почёт, которым Аллах её удостоил. Закария говорил ей: [Коран: «Откуда это у тебя?» (3:37)]. Она отвечала: [Коран: «Это от Аллаха» (3:37)], по Его милости и доброте. [Коран: «Воистину, Аллах одаряет, кого пожелает, без счёта» (3:37)], то есть без расчёта со стороны раба и без труда. Аллах сказал: [Коран: «А кто боится Аллаха, тому Он даст выход и наделит его пропитанием оттуда, откуда он не ожидает» (65:2–3)]. В этом аяте доказательство существования сверхъестественных чудес праведников, что подтверждено многочисленными преданиями, в отличие от тех, кто это отрицает. Когда Закария, мир ему, увидел, чем Аллах одарил Марйам и как Он почтил её легко доставляемым пропитанием, не требовавшим от неё ни стараний, ни заработка, его душа возжелала ребёнка. Поэтому Аллах сказал: [Коран: «Тогда воззвал Закария к своему Господу и сказал: „Господи мой! Даруй мне от Себя потомство благое…“» (3:38)].