Аллах говорит Своему Пророку ﷺ: «Скажи: „О Аллах, Владыка власти!“» [Коран: «Скажи: „О Аллах, Владыка власти!“»], то есть: Ты — истинный Владыка, обладающий всеми царствами. Абсолютная власть принадлежит Тебе, всё царство, высшее и низшее, принадлежит Тебе, и распоряжение и управление — всё Твоё. Затем Он подробно перечислил некоторые из действий, которые Творец, да возвеличится Он, совершает единолично: «Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть» [Коран: «Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть»]. В этом содержится указание на то, что Аллах отнимет власть у персидских царей и римских кесарей и тех, кто следовал за ними, и даст её общине Мухаммада, что и случилось, слава Аллаху. Обретение власти и её утрата зависят от воли Аллаха, и это не противоречит тому, что Аллах установил как земные и религиозные причины, которые являются причиной сохранения власти, её обретения и её падения. Все они происходят по воле Аллаха: ни одна причина не действует сама по себе, но все причины подчинены предопределению и предназначению. Среди причин, которые Аллах сделал основанием обретения власти, — вера и благие деяния, к которым относятся единство мусульман и их согласие, подготовка тех средств, которыми они могут располагать, терпение и отсутствие раздоров. Всевышний сказал: «Аллах обещал тем из вас, кто уверовал и совершал благие деяния, что Он непременно сделает их преемниками на земле, как сделал преемниками тех, кто был до них» [Коран: «Аллах обещал тем из вас, кто уверовал и совершал благие деяния, что Он непременно сделает их преемниками на земле, как сделал преемниками тех, кто был до них» — ан-Нур: 55] и т. д. Он сообщил, что вера и благие деяния являются причиной указанного преемства. Также Он сказал: «Он — Тот, Кто укрепил тебя Своей помощью и верующими. И соединил их сердца» [Коран: «Он — Тот, Кто укрепил тебя Своей помощью и верующими. И соединил их сердца» — аль-Анфаль: 62 и далее]. И Всевышний сказал: «Верующие! Когда вы встречаетесь с отрядом, стойте твёрдо и поминайте Аллаха многократно, быть может, вы преуспеете. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не спорьте, иначе вы ослабнете, и ваша сила уйдёт. Терпите, поистине, Аллах — с терпеливыми» [Коран: «Верующие! Когда вы встречаетесь с отрядом, стойте твёрдо и поминайте Аллаха многократно, быть может, вы преуспеете. Повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику и не спорьте, иначе вы ослабнете, и ваша сила уйдёт. Терпите, поистине, Аллах — с терпеливыми» — аль-Анфаль: 45–46]. Так Он сообщил, что согласие сердец верующих, их твёрдость и отсутствие споров являются причиной победы над врагами. Если ты изучишь исламские государства, то найдёшь, что главной причиной утраты их власти стало оставление религии и раздоры, которые побудили врагов обратить на них свои взоры и сделали их силу направленной друг против друга. Затем Всевышний сказал: «И возвышаешь, кого пожелаешь, своим повиновением» [то есть тех, кого Ты пожелаешь возвысить, — покорностью Тебе], «и унижаешь, кого пожелаешь, своим неповиновением» [Коран: «И унижаешь, кого пожелаешь»], «ибо Ты над всякой вещью властен» [Коран: «Ты над всякой вещью властен»], то есть никакое дело не недоступно Тебе, и все вещи покорны Твоей воле и Твоей власти. «Ты вводишь ночь в день и вводишь день в ночь» [Коран: «Ты вводишь ночь в день и вводишь день в ночь»], то есть Ты вводишь это в то, а то в это, и отсюда возникают смены времён года, свет и мрак, солнце и тень, покой и движение, что является величайшим доказательством могущества Аллаха, Его величия, мудрости и милости. «И выводишь живое из мёртвого» [Коран: «И выводишь живое из мёртвого»], как птенца из яйца, дерево из косточки, колос из зерна, верующего из неверующего. «И выводишь мёртвое из живого» [Коран: «И выводишь мёртвое из живого»], как яйцо из птицы, косточку из дерева, зерно из колоса, неверующего из верующего. Это величайшее доказательство могущества Аллаха и того, что все вещи подчинены и управляются, не владея ничем из управления; Его создание противоположностей и то, что одна противоположность указывает на другую, свидетельствует о их подчинённости. «И даруешь удел, кому пожелаешь, без счёта» [Коран: «И даруешь удел, кому пожелаешь, без счёта»], то есть Ты даруешь удел, кому пожелаешь, щедро и откуда он не ожидается и не приобретается трудом. Затем Всевышний сказал: «Пусть верующие не берут неверующих покровителями вместо верующих, а кто это сделает…» [Коран: «Пусть верующие не берут неверующих покровителями вместо верующих, а кто это сделает…»].