Allah berfirman kepada Nabi-Nya ﷺ: {Katakanlah: "Ya Allah, Pemilik kerajaan"}. Yakni, Engkaulah Raja yang memiliki seluruh kerajaan. Sifat kerajaan yang mutlak itu hanya milik-Mu, seluruh kerajaan, baik yang di atas maupun yang di bawah, adalah milik-Mu, dan pengaturan serta pengurusan seluruhnya ada pada-Mu. Kemudian Dia merinci sebagian dari pengaturan yang hanya dimiliki oleh Allah Yang Maha Pencipta Ta'ala, lalu berfirman: {Engkau memberikan kerajaan kepada siapa yang Engkau kehendaki, dan Engkau mencabut kerajaan dari siapa yang Engkau kehendaki}. Dalam ayat ini terdapat isyarat bahwa Allah akan mencabut kerajaan dari Kisra dan Kaisar serta orang-orang yang mengikuti mereka, dan memberikannya kepada umat Muhammad. Dan hal itu telah terjadi, segala puji bagi Allah. Maka terjadinya dan dicabutnya kerajaan mengikuti kehendak Allah Ta'ala. Hal ini tidak bertentangan dengan sebab-sebab kauniyah dan diniyah yang telah Allah jadikan sebagai sunnah-Nya, yang menjadi sebab kelestarian dan terjadinya kerajaan serta sebab kehancurannya, karena semuanya terjadi dengan kehendak Allah. Tidak ada sebab yang berdiri sendiri dalam mewujudkan sesuatu; bahkan seluruh sebab tunduk kepada qadha dan qadar. Di antara sebab yang Allah jadikan sebagai penyebab terwujudnya kerajaan adalah iman dan amal saleh, yang di antaranya adalah persatuan dan kesepakatan kaum Muslimin, mempersiapkan peralatan yang mereka mampu, kesabaran, dan tidak saling berselisih. Allah Ta'ala berfirman: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم [An-Nur: 55] dan seterusnya. Maka Allah mengabarkan bahwa iman dan amal saleh menjadi sebab bagi penggantian kekuasaan yang disebutkan itu. Allah Ta'ala juga berfirman: هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين * وألف بين قلوبهم dan seterusnya [Al-Anfal: 62]. Dan Allah Ta'ala berfirman: يأيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون * وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين [Al-Anfal: 45-46]. Maka Allah mengabarkan bahwa bersatunya hati orang-orang beriman, keteguhan mereka, dan tidak salingnya mereka berselisih, merupakan sebab kemenangan atas musuh. Jika engkau menelusuri sejarah negara-negara Islam, niscaya engkau mendapati bahwa sebab terbesar hilangnya kekuasaan mereka adalah meninggalkan agama dan perpecahan, yang membuat musuh-musuh menginginkan mereka dan menjadikan kekuatan mereka saling menghancurkan. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: {Dan Engkau muliakan siapa yang Engkau kehendaki} dengan ketaatan kepada-Mu, {dan Engkau hinakan siapa yang Engkau kehendaki} dengan kemaksiatan kepada-Mu, {sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu}. Tidak ada satu urusan pun yang luput dari kekuasaan-Mu; bahkan segala sesuatu tunduk pada kehendak dan kekuasaan-Mu. {Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan siang ke dalam malam}. Yakni, Engkau memasukkan yang ini ke dalam yang itu dan yang itu ke dalam yang ini, sehingga timbullah dari hal itu pergantian musim, cahaya, sinar, matahari, bayangan, ketenangan, dan penyebaran, yang merupakan bukti terbesar atas kekuasaan, keagungan, hikmah, dan rahmat Allah. {Dan Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati}, seperti anak ayam dari telur, pohon dari biji, tanaman dari benihnya, dan orang beriman dari orang kafir. {Dan Engkau keluarkan yang mati dari yang hidup}, seperti telur dari burung, biji dari pohon, butir dari tanaman, dan orang kafir dari orang beriman. Ini adalah bukti terbesar atas kekuasaan Allah, dan bahwa segala sesuatu ditundukkan dan diatur, tidak memiliki sedikit pun kuasa dalam pengaturan. Allah menciptakan lawan-lawan, dan yang satu menjadi bukti bagi lawannya bahwa semuanya berada dalam penguasaan-Nya. {Dan Engkau berikan rezeki kepada siapa yang Engkau kehendaki tanpa perhitungan}, yakni Engkau memberi rezeki yang luas kepada siapa yang Engkau kehendaki dari arah yang tidak disangka dan tidak diusahakan. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: {Janganlah orang-orang mukmin menjadikan orang-orang kafir sebagai wali dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Barangsiapa berbuat demikian...}.