Аллах Всевышний говорит: {Мухаммад — всего лишь посланник, до него уже были посланники} [Коран: «Мухаммад — всего лишь посланник, до которого уже были посланники»]. То есть он не нечто новое среди посланников, а из того же рода, что и посланники до него. Их задача — передавать послания их Господа и исполнять Его повеления. Они не вечны, и их продолжение жизни не является условием исполнения повелений Аллаха. Долг народов — поклоняться своему Господу в любое время и при любых обстоятельствах. Поэтому Он сказал: {Если он умрёт или будет убит, то вы повернёте вспять?} [Коран: «Если он умрёт или будет убит, то вы повернёте вспять?»], то есть отречётесь от того, что принесено вам, — от веры или от джихада и прочего. Аллах Всевышний сказал: {Кто повернёт вспять, тот не повредит Аллаху ничего} [Коран: «Кто повернёт вспять, тот не повредит Аллаху ничего»]: он вредит лишь самому себе, ведь Аллах не нуждается в нём; Он утвердит Свою религию и возвысит верующих рабов Своих. Когда Аллах упрекнул тех, кто повернул вспять, Он похвалил тех, кто устоял вместе со своим Посланником и исполнил повеление своего Господа, и сказал: {Аллах воздаст благодарным} [Коран: «Аллах воздаст благодарным»]. А благодарность бывает только тогда, когда человек исполняет рабство перед Аллахом Всевышним при любых обстоятельствах. В этом благородном аяте содержится наставление от Аллаха Всевышнего Своим рабам: быть в таком состоянии, при котором их не поколеблет в вере или в некоторых её необходимых проявлениях. Если глава — даже великий — лишился (жизни), это не должно сбивать с пути. Этого достигают подготовкой по каждому вопросу религии: иметь несколько людей, компетентных в нём, чтобы при утрате одного его заменял другой. Также всем верующим в целом должна быть общая цель — установить религию Аллаха и сражаться за неё в меру возможностей, и у них не должно быть устремлённости к одному вождю больше, чем к другому. Так их дело упорядочится и их дела выпрямятся. В этом аяте также заключено величайшее доказательство достоинства праведного Абу Бакра, Ас-Сиддика, и его сподвижников, которые сражались с отступниками после смерти Посланника Аллаха ﷺ, ведь они — владыки благодарных. Затем Аллах Всевышний сообщил, что все души связаны со своими сроками по воле Аллаха, Его предопределению и решению. Тот, кому по предопределению суждено умереть, умрёт, даже без всякой причины; а тот, кому Он желает продолжения жизни, даже если он примет все возможные меры предосторожности, это не повредит ему до наступления его срока. Ибо Аллах предопределил, назначил и записал это до определённого срока: {Когда наступит их срок, они не смогут отсрочить его ни на час и не смогут приблизить} [Коран: аль-А‘раф: 34]. Затем Аллах Всевышний сообщил, что Он даёт людям воздаяние в этом мире и в последующем, в соответствии с тем, к чему устремлены их намерения, и сказал: {Кто желает воздаяния в этом мире, тому Мы дадим из него, а кто желает воздаяния в последующем мире, тому Мы дадим из него} [Коран: аль-Бакара: 200]. Аллах Всевышний сказал: {Всем этим и тем, Мы дадим из дара Господа твоего, и дар Господа твоего не запрещён. Посмотри, как Мы предпочли одних из них другим, а в последующем мире — наивысшие степени и наибольшее предпочтение} [Коран: аль-Исра: 20–21]. {И Мы воздадим благодарным} [Коран: «И Мы воздадим благодарным»]. Не упомянуто, каким будет их воздаяние, чтобы показать его великое множество и величие, и чтобы стало известно: воздаяние соответствует благодарности — мало или много, и по её качеству.