Ini adalah perintah Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman agar mereka bertakwa kepada-Nya dengan sebenar-benar takwa, serta terus-menerus dan teguh di atasnya hingga ajal menjemput. Sebab, siapa yang hidup di atas sesuatu, ia akan mati di atasnya. Maka, siapa yang di waktu sehat, bersemangat, dan mampu senantiasa menekuni ketakwaan dan ketaatan kepada Tuhannya, serta selalu kembali kepada-Nya, Allah akan meneguhkannya ketika ajal, dan memberinya husnul khatimah. Adapun takwa kepada Allah dengan sebenar-benar takwa, sebagaimana dikatakan Ibnu Mas'ud, adalah: ditaati tanpa didurhakai, diingat tanpa dilupakan, dan disyukuri tanpa dikufuri. Ayat ini menjelaskan tingkat takwa yang berhak Allah terima. Adapun kewajiban takwa bagi hamba, sebagaimana firman-Nya: [Al-Qur'an: "Maka bertakwalah kepada Allah sesuai kemampuanmu"] (QS. At-Taghabun: 16). Perincian takwa yang berkaitan dengan hati dan anggota badan sangatlah banyak, yang intinya adalah mengerjakan apa yang Allah perintahkan dan meninggalkan segala yang Allah larang. Kemudian Allah memerintahkan mereka dengan hal yang dapat membantu mereka bertakwa, yaitu berkumpul dan berpegang teguh pada agama Allah, serta menjadikan seruan kaum mukminin satu, saling bersatu dan tidak berselisih. Sebab, dengan berkumpulnya kaum muslimin di atas agama mereka dan bersatunya hati mereka, urusan agama dan dunia mereka menjadi baik. Dengan persatuan, mereka mampu mewujudkan setiap urusan, dan memperoleh berbagai kemaslahatan yang bergantung pada persatuan, yang tidak mungkin dihitung jumlahnya, seperti saling tolong-menolong dalam kebaikan dan takwa. Sebaliknya, dengan perpecahan dan permusuhan, tatanan mereka menjadi kacau, ikatan mereka terputus, dan setiap orang hanya bekerja dan berusaha demi memuaskan hawa nafsunya sendiri, sekalipun hal itu mendatangkan kerusakan yang meluas. Selanjutnya, Allah mengingatkan mereka akan nikmat-Nya dan memerintahkan mereka untuk mengingatnya, lalu berfirman: {Dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu bermusuh-musuhan} sehingga sebagian kalian membunuh sebagian yang lain, dan sebagian kalian mengambil harta sebagian yang lain, bahkan satu kabilah saling memusuhi, dan penduduk satu negeri saling bermusuhan dan berperang, sehingga mereka berada dalam keburukan yang besar. Inilah keadaan bangsa Arab sebelum diutusnya Nabi ﷺ. Ketika Allah mengutus beliau, mereka beriman kepadanya, berkumpul di atas Islam, dan hati mereka bersatu dalam iman, maka mereka menjadi seperti satu orang, karena eratnya hati mereka dan saling mencintai satu sama lain. Oleh sebab itu Allah berfirman: {Maka Allah mempersatukan hatimu, sehingga dengan nikmat-Nya kamu menjadi orang-orang yang bersaudara, dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari neraka itu} yakni: kalian sebenarnya telah layak masuk neraka, dan tidak tersisa antara kalian dan neraka kecuali kematian kalian lalu kalian masuk ke dalamnya. {Lalu Allah menyelamatkan kamu darinya} dengan anugerah keimanan kepada Muhammad ﷺ. {Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepadamu} yakni: Dia menerangkannya dan menafsirkannya, dan menjelaskan kepadamu mana yang benar dan mana yang batil, serta mana petunjuk dan mana kesesatan {agar kamu mendapat petunjuk} dengan mengetahui kebenaran dan mengamalkannya. Dalam ayat ini terdapat dalil bahwa Allah menyukai hamba-hamba-Nya mengingat nikmat-Nya dengan hati dan lisan mereka, agar mereka bertambah syukur dan cinta kepada-Nya, dan agar Dia menambah karunia dan kebaikan-Nya kepada mereka. Di antara nikmat Allah yang paling agung untuk diingat adalah nikmat petunjuk kepada Islam, mengikuti Rasul ﷺ, serta bersatunya kalimat kaum muslimin dan tidak terpecah-belahnya mereka.