یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس بات کی خبر ہے کہ قیامت کے دن مخلوق سے کن چیزوں کے بارے میں سوال ہوگا، اور وہ ان سے بنیادی امور، اللہ کی عبادت اور رسولوں کی دعوت قبول کرنے کے بارے میں پوچھے گا۔ فرمایا: {اور جس دن وہ انہیں پکارے گا} یعنی ان معبودوں کو پکارے گا جنہیں انہوں نے اللہ کا شریک ٹھہرا کر پوجا اور جن سے نفع اور نقصان دور ہونے کی امید رکھی، تاکہ ان پر ان کی بے بسی اور گمراہی ظاہر کرے، {تو فرمائے گا کہ میرے وہ شریک کہاں ہیں} حالانکہ اللہ کا کوئی شریک نہیں، مگر یہ ان کے گمان اور افترا کے مطابق ہے، اسی لیے فرمایا: {جنہیں تم گمان کرتے تھے} تو وہ کہاں ہیں، ان کی ذاتیں کہاں ہیں، ان کا نفع کہاں ہے اور ان کی مدافعت کہاں ہے؟ اور یہ بات معلوم ہے کہ اس حال میں ان پر واضح ہو جائے گا کہ جن کی انہوں نے عبادت کی اور جن سے امیدیں باندھیں وہ باطل ہیں، ذات کے اعتبار سے بھی فنا ہو چکے ہیں اور جن سے امید رکھی تھی وہ بھی نہیں، تب وہ اپنے آپ پر گمراہی کا اقرار کریں گے۔ اسی لیے {وہ لوگ کہیں گے جن پر بات ثابت ہو چکی} یعنی کفر اور شر میں پیشوا اور قائد، جو اپنی گمراہی اور دوسروں کو گمراہ کرنے کا اعتراف کریں گے: {اے ہمارے رب! یہی وہ لوگ ہیں جنہیں ہم نے گمراہ کیا، ہم نے انہیں ویسے ہی گمراہ کیا جیسے ہم خود گمراہ ہوئے} یعنی ہم سب گمراہی میں شریک تھے اور ہم سب پر عذاب کی بات ثابت ہو چکی۔ {ہم تیرے سامنے ان سے بیزاری کا اظہار کرتے ہیں} ان کی عبادت سے، یعنی ہم ان سے اور ان کے عمل سے بری ہیں۔ {یہ ہماری عبادت نہیں کرتے تھے} بلکہ وہ شیطانوں کی عبادت کرتے تھے۔ {اور کہا جائے گا} انہیں: {اپنے شریکوں کو پکارو} جن سے تم نے اپنی امیدیں وابستہ کی تھیں کہ ان سے نفع ملے گا، تو انہیں اس نازک وقت میں پکارنے کا حکم ہوگا جب عبادت کرنے والا اپنے معبود کی طرف محتاج ہوگا۔ {تو وہ انہیں پکاریں گے} تاکہ وہ انہیں نفع پہنچائیں یا اللہ کے عذاب میں سے کسی چیز کو ان سے دور کریں۔ {مگر وہ ان کی پکار کا جواب نہ دیں گے} تب کافروں کو معلوم ہو جائے گا کہ وہ جھوٹے تھے اور سزا کے مستحق تھے، {اور وہ عذاب کو آنکھوں سے دیکھ لیں گے} جو ان پر اتر کر رہے گا، حالانکہ اس سے پہلے وہ اسے جھٹلاتے اور انکار کرتے تھے۔ {کاش وہ ہدایت پر ہوتے} یعنی اگر وہ ہدایت یافتہ ہوتے تو ان پر یہ حال نہ آتا اور جنت کے راستے کی طرف ہدایت پاتے، جیسے وہ دنیا میں ہدایت پا سکتے تھے، مگر وہ ہدایت نہ پا سکے۔ {اور جس دن وہ انہیں پکارے گا، پھر فرمائے گا: تم نے رسولوں کو کیا جواب دیا؟} کیا تم نے ان کی تصدیق کی اور ان کی پیروی کی، یا انہیں جھٹلایا اور ان کی مخالفت کی؟ {تو اس دن ان پر سب خبریں مشتبہ ہو جائیں گی، پس وہ ایک دوسرے سے پوچھ بھی نہ سکیں گے} یعنی وہ اس سوال کا جواب دینے میں حیران رہ جائیں گے اور درست بات تک نہ پہنچ سکیں گے۔ یہ بات معلوم ہے کہ اس مقام پر نجات صرف صحیح جواب کے صریح اظہار میں ہے جو ان کے حال کے مطابق ہو، یعنی یہ کہ ہم نے ان کو ایمان اور اطاعت کے ساتھ جواب دیا تھا، مگر چونکہ وہ جانتے ہیں کہ انہوں نے رسولوں کو جھٹلایا اور ان کے حکم کی مخالفت کی، اس لیے وہ کچھ نہ بول سکیں گے، اور نہ یہ ممکن ہوگا کہ وہ ایک دوسرے سے پوچھیں اور آپس میں مشورہ کریں کہ کیا جواب دیں، خواہ وہ جواب جھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔