Allah ta'ala menyebutkan keagungan Al-Qur'an, kebenarannya, dan haknya, serta bahwa orang-orang berilmu yang mengetahui hakikat akan mengenalnya, beriman kepadanya, dan mengakui bahwa ia adalah kebenaran. {Orang-orang yang telah Kami berikan Kitab kepadanya (Al-Qur'an) sebelumnya} yaitu ahli Taurat dan Injil yang tidak mengubah dan tidak menggantinya, {mereka beriman kepadanya} yakni kepada Al-Qur'an ini dan kepada yang membawanya. {Dan apabila dibacakan kepada mereka} mereka mendengarkannya dan tunduk, lalu {mereka berkata: "Kami beriman kepadanya. Sesungguhnya Al-Qur'an itu adalah kebenaran dari Tuhan kami"} karena kesesuaiannya dengan apa yang dibawa oleh para rasul, keselarasannya dengan apa yang disebutkan dalam kitab-kitab, dan karena ia memuat berita-berita yang benar serta perintah dan larangan yang sejalan dengan tujuan hikmah yang paling sempurna. Mereka inilah yang kesaksiannya bermanfaat dan ucapannya berguna, karena mereka tidak mengatakan sesuatu kecuali berdasarkan ilmu dan pandangan yang jelas, sebab mereka adalah golongan ahli dan pemilik kitab. Adapun selain mereka, penolakan dan penentangan mereka terhadap kebenaran tidak menunjukkan adanya syubhat, apalagi hujah, karena mereka tidak lepas dari orang yang bodoh tentangnya atau orang yang berpura-pura tidak tahu dan menentang kebenaran. Allah ta'ala berfirman: Katakanlah: "Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman. Sesungguhnya orang-orang yang diberi ilmu sebelumnya, apabila Al-Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur sujud (seraya berkata)..." dan seterusnya. [Al-Isra: 107] Firman-Nya: {Sesungguhnya kami telah berserah diri sebelumnya} karena itu kami tetap teguh di atas nikmat iman yang Allah anugerahkan kepada kami. Kami membenarkan Al-Qur'an ini; kami beriman kepada Kitab yang pertama dan Kitab yang terakhir, sedangkan orang yang mendustakan Kitab ini tentu telah membatalkan keimanannya kepada Kitab yang pertama. {Mereka itu} yang beriman kepada kedua kitab {diberi pahala mereka dua kali lipat} pahala atas keimanan yang pertama dan pahala atas keimanan yang kedua, {disebabkan kesabaran mereka} dalam beriman dan keteguhan mereka dalam beramal, sehingga mereka tidak tergoyahkan oleh syubhat dan tidak dipalingkan dari iman oleh kedudukan atau syahwat. {Dan} di antara sifat-sifat mulia mereka, yang merupakan buah dari iman yang benar, adalah bahwa mereka {menolak kejahatan dengan kebaikan}, yakni kebiasaan dan cara hidup mereka adalah berbuat baik kepada setiap orang, bahkan kepada orang yang berbuat jahat kepada mereka dengan ucapan dan perbuatan; mereka membalasnya dengan perkataan yang baik dan perbuatan yang indah, karena mereka mengetahui keutamaan akhlak agung ini, dan bahwa tidak ada yang diberi taufik untuknya kecuali orang yang memiliki bagian besar. {Dan apabila mereka mendengar perkataan yang sia-sia} dari orang bodoh yang mengajak bicara mereka, {mereka berkata} dengan ucapan hamba-hamba Ar-Rahman yang berakal: {"Bagi kami amal kami dan bagimu amal kamu"}, yakni setiap orang akan dibalas dengan amal yang dilakukannya sendiri, dan tidak ada dosa orang lain yang dipikulnya. Dari sini tersirat bahwa mereka berlepas diri dari apa yang dilakukan orang-orang bodoh berupa perkataan sia-sia, kebatilan, dan ucapan yang tidak berfaedah. {Salam sejahtera atas kamu} artinya: kalian tidak akan mendengar dari kami kecuali kebaikan, dan kami tidak akan membalas kalian dengan sikap kebodohan kalian. Sekalipun kalian rela bagi diri kalian dengan kubangan yang hina ini, kami menyucikan diri kami darinya dan menjaganya agar tidak terjerumus ke dalamnya. {Kami tidak menginginkan orang-orang yang bodoh} dalam segala hal.