اللہ تعالیٰ خبر دیتا ہے کہ آسمانوں اور زمین کے غیب کے علم میں وہ اکیلا ہے، جیسا کہ اس کا فرمان ہے: [قرآن: "اور غیب کی کنجیاں اسی کے پاس ہیں، ان کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا، اور وہ خشکی اور تری کی ہر چیز کو جانتا ہے، اور کوئی پتّا نہیں گرتا مگر وہ اسے جانتا ہے، اور زمین کے اندھیروں میں کوئی دانہ اور کوئی خشک یا تر چیز نہیں مگر وہ ایک کھلی کتاب میں لکھی ہوئی ہے۔"] [الانعام: 59] اور اس کا فرمان ہے: [قرآن: "بے شک اللہ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے، وہی بارش برساتا ہے، اور وہ جانتا ہے جو ماں کے پیٹوں میں ہے۔"] [لقمان: 34] سورت کے آخر تک۔ پس یہ غیب اور اس جیسی باتیں اللہ ہی کے علم کے ساتھ خاص ہیں، نہ ان کو کوئی مقرب فرشتہ جانتا ہے اور نہ کوئی رسولِ مرسل۔ اور جب وہ اکیلا ان باتوں کا علم رکھنے والا ہے، اور اس کا علم دلوں کے رازوں، باطن اور پوشیدہ باتوں کو محیط ہے، تو عبادت کا مستحق بھی وہی ہے جس کے سوا کسی کی عبادت روا نہیں۔ پھر اللہ تعالیٰ نے آخرت کو جھٹلانے والوں کے علم کی کمزوری بیان کی، ایک بات سے بڑھ کر دوسری بات کی طرف منتقل ہوتے ہوئے فرمایا: {اور وہ نہیں جانتے} یعنی وہ نہیں سمجھتے {کہ وہ کب اٹھائے جائیں گے} یعنی بعث، جی اٹھنا اور قبروں سے نکلنا کب ہوگا، یعنی اسی وجہ سے انہوں نے تیاری نہیں کی۔ {بلکہ آخرت کے بارے میں ان کا علم ختم ہو گیا} یعنی بلکہ ان کا علم کمزور ہو گیا، گھٹ گیا، یقین نہ رہا، اور نہ ہی ایسا علم رہا جو دل تک پہنچا ہو۔ یہ علم کا سب سے کم اور ادنیٰ درجہ ہے کہ وہ کمزور اور ناتواں ہو، بلکہ ان کے پاس نہ علم ہے اور نہ کمزور علم، بلکہ {وہ اس کے بارے میں شک میں ہیں} یعنی آخرت کے بارے میں، اور شک کے ہوتے ہوئے علم زائل ہو جاتا ہے، کیونکہ علم اپنے تمام درجات کے ساتھ شک کے ساتھ جمع نہیں ہوتا۔ {بلکہ وہ اس سے اندھے ہیں} یعنی آخرت سے ان کی بصیرتیں اندھی ہو چکی ہیں، اور ان کے دلوں میں اس کے واقع ہونے کا نہ یقین ہے اور نہ امکان، بلکہ انہوں نے اس کا انکار کیا اور اسے بعید سمجھا۔ اسی لیے فرمایا: {اور کافروں نے کہا: کیا جب ہم مٹی ہو جائیں گے اور ہمارے باپ دادا بھی، تو کیا ہم (قبروں سے) نکالے جائیں گے؟} یعنی یہ بعید اور ناممکن ہے، انہوں نے کامل قدرت والے (اللہ) کی قدرت کو اپنی کمزور قدرت پر قیاس کیا۔ {یہ وعدہ ہم سے اور ہمارے باپ دادا سے پہلے بھی کیا گیا تھا} یعنی بعث کا، پھر وہ ہمارے پاس نہیں آیا، اور ہم نے اس میں سے کوئی چیز نہیں دیکھی۔ {یہ تو پہلے لوگوں کی صرف کہانیاں ہیں} یعنی ان کے قصے اور خبریں جن سے وہ وقت گزارتے تھے، جن کی کوئی اصل نہیں اور ان میں کوئی سچائی نہیں۔ پس اللہ تعالیٰ نے جھٹلانے والوں کے احوال کی خبر دیتے ہوئے، پہلے یہ بتایا کہ وہ نہیں جانتے کہ آخرت کا وقت کب ہے، پھر ان کے علم کی کمزوری کی خبر دی، پھر یہ کہ یہ شک ہے، پھر یہ کہ یہ اندھا پن ہے، پھر ان کے اس کے انکار اور اس کے وقوع کو بعید سمجھنے کی خبر دی۔ یعنی انہی احوال کی وجہ سے ان کے دلوں سے آخرت کا خوف جاتا رہا، وہ اللہ کی نافرمانیوں پر دلیر ہوئے، حق کو جھٹلانا اور باطل کی تصدیق ان کے لیے آسان ہو گئی، اور عبادات کے بجائے خواہشات کو حلال سمجھنے لگے، پس انہوں نے دنیا اور آخرت دونوں کا نقصان اٹھایا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان کو اس بات پر متنبہ کیا کہ رسولوں نے جو خبر دی وہ سچ ہے، فرمایا: {کہہ دو: زمین میں چل پھر کر دیکھو کہ مجرموں کا انجام کیسا ہوا} پس تم کوئی ایسا مجرم نہ پاؤ گے جو اپنے جرم پر قائم رہا ہو اور اس کا انجام بدترین نہ ہوا ہو، اور اللہ نے اس پر ایسا عذاب اور سزا نازل کی جو اس کے حال کے مناسب تھی۔