{ولقد أرسلنآ إلى ثمود أخاهم صالحا أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون} — sampai akhir kisahnya. Allah ta'ala memberitahukan bahwa Dia telah mengutus kepada kaum Tsamud, suku yang terkenal, seorang saudara mereka dalam nasab, yaitu Shalih, dan Dia memerintahkan mereka agar menyembah Allah semata serta meninggalkan tandingan-tandingan dan berhala-berhala. {Maka tiba-tiba mereka terbagi menjadi dua golongan yang saling bertengkar}, di antara mereka ada yang beriman dan ada yang kafir, dan mereka yang kafir adalah mayoritas. {Shalih berkata: "Hai kaumku, mengapa kamu minta disegerakan keburukan sebelum kebaikan?"} Maksudnya: mengapa kalian bersegera melakukan keburukan dan begitu bersemangat melakukannya sebelum melakukan kebaikan, yang dengannya keadaan kalian menjadi baik dan urusan agama serta dunia kalian menjadi beres? Padahal tidak ada alasan apa pun bagi kalian untuk pergi melakukan keburukan. {Mengapa kamu tidak meminta ampun kepada Allah} dengan bertobat dari kesyirikan dan kemaksiatan kalian, serta memohon kepada-Nya agar mengampuni kalian, {agar kamu mendapat rahmat}, karena rahmat Allah ta'ala itu dekat dengan orang-orang yang berbuat baik, dan orang yang bertobat dari dosa termasuk orang-orang yang berbuat baik. {Mereka berkata} kepada nabi mereka, Shalih, dengan mendustakan dan menentangnya: {"Kami bernasib sial karena kamu dan orang-orang yang bersamamu."} Mereka mengira—semoga Allah membinasakan mereka—bahwa mereka tidak melihat kebaikan pada diri Shalih, dan bahwa dia serta orang-orang beriman yang bersamanya menjadi penyebab terhalangnya sebagian keinginan duniawi mereka. Maka Shalih berkata kepada mereka: {"Nasib kalian ada di sisi Allah"}, yakni: apa yang menimpa kalian hanyalah karena dosa-dosa kalian. {Bahkan kamu adalah kaum yang sedang diuji}, dengan kesenangan dan kesusahan, serta kebaikan dan keburukan, agar Allah melihat apakah kalian berhenti dan bertobat atau tidak. Demikianlah kebiasaan mereka dalam mendustakan nabi mereka dan sikap mereka terhadapnya. {Di kota itu}, tempat Shalih berada, yang menjadi pusat kebanyakan kaumnya, {terdapat sembilan orang yang membuat kerusakan di bumi dan tidak mengadakan perbaikan}. Maksudnya: sifat mereka adalah berbuat kerusakan di muka bumi, dan tidak ada sedikit pun niat atau perbuatan mereka untuk berbuat perbaikan. Mereka telah bersiap memusuhi Shalih, mencela agamanya, dan menyeru kaum mereka untuk itu, sebagaimana firman Allah ta'ala: {Maka bertakwalah kepada Allah dan taatilah aku, dan janganlah kamu menaati perintah orang-orang yang berlebih-lebihan, yang membuat kerusakan di bumi dan tidak mengadakan perbaikan} [Asy-Syu'ara: 150-152]. Mereka terus dalam keadaan keji ini hingga karena permusuhan mereka, {mereka saling bersumpah} di antara mereka, masing-masing bersumpah kepada yang lain: {"Sungguh kita akan menyerang dia dan keluarganya di waktu malam"}, yakni kita datangi dia pada malam hari, dia beserta keluarganya, lalu kita bunuh mereka. {Kemudian sungguh kita akan berkata kepada walinya}, jika dia bangkit menuntut kita dan menuduh kita telah membunuhnya, bahwa kita mengingkari hal itu, menolaknya, dan bersumpah, {"Dan sesungguhnya kami adalah orang-orang yang benar."} Maka mereka bersepakat atas hal itu. {Mereka pun membuat tipu daya}, merencanakan pembunuhan terhadap Shalih dan keluarganya secara diam-diam, agar tidak diketahui oleh kaumnya, karena takut kepada wali-wali Shalih. {Dan Kami pun membuat tipu daya}, dengan menolong nabi Kami Shalih alaihis salam, memudahkan urusannya, dan membinasakan kaumnya yang mendustakan, {sedang mereka tidak menyadari}. {Maka perhatikanlah bagaimana akibat tipu daya mereka}, apakah tercapai maksud mereka? Apakah dengan tipu daya itu mereka memperoleh tujuan mereka, ataukah urusan mereka berbalik menimpa mereka? Karena itu Allah berfirman: {Sesungguhnya Kami telah membinasakan mereka dan kaum mereka seluruhnya}, Kami membinasakan mereka dan mencabut akar mereka, lalu datanglah kepada mereka suara keras azab, maka mereka semua binasa tanpa sisa. {Maka itulah rumah-rumah mereka yang kosong}, dindingnya telah roboh menimpa atap-atapnya, sepi dari penghuninya, dan tidak lagi ditempati siapa pun, {disebabkan kezaliman mereka}. Yakni inilah akibat kezaliman dan kesyirikan mereka kepada Allah, serta kesewenang-wenangan mereka di muka bumi. {Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda bagi kaum yang mengetahui}, yakni yang memahami hakikat-hakikat, merenungkan peristiwa-peristiwa yang Allah tetapkan terhadap wali-wali dan musuh-musuh-Nya, lalu mengambil pelajaran darinya, dan mengetahui bahwa akibat kezaliman adalah kehancuran dan kebinasaan, sedangkan akibat iman dan keadilan adalah keselamatan dan kemenangan. Karena itu Allah berfirman: {Dan Kami selamatkan orang-orang yang beriman dan senantiasa bertakwa}, yakni Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan qadar baik serta buruknya, dan yang senantiasa menjauhi kesyirikan kepada Allah dan kemaksiatan, serta beramal dengan ketaatan kepada-Nya dan ketaatan kepada rasul-rasul-Nya.